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马克思主义的错误和世界的真相——第三章

三、生物的成因
   长久以来,生物的来源一直是个大难题。整个二十世纪对生物学的研究,充其量是发现了生物基因,而对于基因的形成方式以及各种基因如何决定生物组织的生长和进化,依然知之甚少。从十九世纪下半叶起,不少人都开始认为,世界上存在着决定事物发展变化的最一般规律,生物的产生和发展,也受着这种规律的支配。马克思和恩格斯就是探讨事物最一般规律的典型人物。但是,唯物辩证法关于生物起源的解释一直是该理论的最大软肋和最丑陋的部分,它只能停留在“量变引起质变”、“否定之否定规律”这些对生物进化来说既不着边际又无法深入分析的未切中要害的定义上,在生物学家看来,这种定义与他们正在探讨的实际情况大相径庭。
   关于生物到底是如何产生和发展的问题,今天依然不能最终解决,一切物种可能是自然进化来的,又可能都是上帝创造的,也可能是上帝创造了物质世界进化的基本规律,再按照这个规律进化来的。本章是假定一种自然的或上帝创造的、决定进化的规律存在,在此前提下看生物进化发生和发展的规律。

    (一)、生物生存斗争的矛盾关系
   这里先回避一下生物机制以及遗传和新陈代谢的成因,看一下生物生存斗争的矛盾关系。
   1、 以对抗性和联合性矛盾建立的生存关系
   生物与自然界中相关的对象进行着生存斗争,这种斗争表现为对抗性的克服和被克服关系,以及联合性的合作关系二种方式。一切生物,不论是内部结构简单的微生物形式,还是结构复杂的高级动物形式,它们所有功能的根本作用,都是为了自身生存而对外在对象进行克服和利用。一方面,生物为了获取生存资料和防止外在对象的危害,以自身的机能进行着对抗性的否定和反否定斗争。单细胞生物细胞膜的自我保护(直接反否定)和交换物质材料(反否定的间接方式)的功能;植物叶的光和作用,根的吸收功能(以上两项均是主动利用的控制对失控的斗争。),表皮的保护作用,都是通过克服的方法利用自然中的对象或保护自己。动物的机能则更清楚地显示对抗上的生存关系。如感管的视、听、嗅、味、触,肢体的抓、咬、跑、跳、飞等机能,都大量地用于克服外在对象、获得生存资料并保护自我。动物机体的内部器管也都配合外部器管的功能,间接地用于生存斗争。在所有的对抗性关系方面,要么是在主动的生存活动中,遭遇产生相对否定作用的对象而予克服,如家猫捉鼠时,采用压低身躯,缓慢轻声接近,最后瞬间冲刺的方法防止老鼠逃跑,将鼠捕而食之;要么是被动地遭到否定作用而予以反抗或回避,如野牛面对非洲狮的猎杀,以利角冲顶反抗,杀开血路逃离险境。
   另一方面,有的生物又以合作的方式追求生活目标,维护生存利益。具有社会性关系的动物,如蚂蚁、猴群等,就是合作关系的实用者。在合作中它们形成和发展了交流信息以及行为配合的机能和技巧,如以声音和动作传达信息,以判断进行配合。
   上述对抗和合作的关系都是矛盾关系,它们是生物对外关系的全部。
   2、 针对外在对象的对抗和联合,是通过机能运作和机能发展来完成。
   生物与外在对象的关系中,最常用的方式是运作机能。植物的光和作用、吸收功能,动物的迁徒、追赶、逃跑、撕咬,都依靠机能的运作来完成。所谓对抗外在对象,即指克服对象,实际上是将特定对象通过破坏、排斥、改变和控制等手段,使对象单方面为已所用或变为有利于自己的状态;如捕杀猎物而食、筑巢而居的行为。所谓联合外在对象,就是发挥机能组成联合效用,如蚂蚁的分工合作。机能的运作虽然是最常用和十分有效的生存手段,但是对于生物来说具有更高一层意义的,是机体在生存斗争中的变异,即以新的功能对抗外在否定作用、联合外在对象,这亦即进化的来源。
   关于生物进化原因的探索,从十九世纪至二十世纪的二百年中,在科学工作者的不懈努力下,真相日益明朗。西方世界在达而文提出进化论之前,一直把生物的起源归功于上帝。以为上帝创造了形形色色的生物之后,它们就会永远不变地按上帝规定的方式繁衍生息。但这样的解释在十九世纪上半叶开始动摇了。达而文的环球考察,令他发现了物种变异的事实。变异不仅发生在自然条件中,也发生在豢养中。这个发现使达而文在思想的挣扎中逐渐打消了对上帝的牢固迷信,树立了生物进化的观念,确信与自然的关系是生物进化的原因所在。然而达而文又发觉,变异的法则似乎是多种多样的。在自然条件变化的情况下,物种虽常有变异,但有时却毫无变化;在自然条件不变的情况下,物种基本稳定不变,但有个别也会出现变异。对此,达而文只能下这样的定义:变异产生的物种能否生存,取决于自然的选择,适应自然者生存,不适应者灭亡。达而文进化论的功绩在于有力地提出了生物进化的思想,以及进化中自然选择的原理。限于当时的条件,他无法对变异的机理作深入的探讨。进化论发表后的一百多年时间里,人们对达而文思想的理解颇具创造性,大部份人都认为,进化与适应性行为有关。进化论者莫洛德在《偶然性和必然性》一书中,对陆地动物的来源作了生动的描述:“由于早期的鱼‘选择’了陆地来进行探索……它们建立了可能使得四肢动物器管发育的选择压力。这一勇敢探险家的后代中,一部份跑起来的速度超过每小时70公里;一部份以一种令人惊奇得目瞪口呆的敏捷在树上攀援;还有一部份最终征服了空气,从一种奇妙的方式完成、延伸和扩展了它们祖先鱼的美梦。” 这种进化论思想以它内在的哲学力量成为认识活动的潮流,在世界上广为传播。
   不过二十世纪分子生物学的崛起,着实令“适应论”的鼓吹者受惊不小。分子生物学对生物基因的揭示,显示物种的变异与基因突变有关联。对这个突变是基因在复制过程中,由于偶然产生的与某种基因材料近似且错误的对象混入复制组织中改变了基因,而产生新物种。就这个角度来看,基因的突变与适应性活动无关;那么,人类的产生,只不过是瞎猫撞上死耗子,没什么大不了的。
   在科学探索中,当人们把某些局部关系按一定方式整理得很有条理时,那里往往会伸出一只黑手,遮住高瞻远瞩的视线。有人立马将基因突变上的发现运用到进化原因的分析上,将基因突变作为否定适应性发展的有力证据;同时将基因突变与达而文的自然选择理论结合起来,企图说明突变带来了生物种类的变异,且因自然选择的作用,将适应自然的种类保存下来,从而积垒了进化的过程。然而当“突变论”的热情减退后,人们随即发现“突变论”对进化的解释软弱无力。因为基因突变只在生物“种”的微小变化中起作用,通过对一些生物的长期观察以及考古上的研究,发现生物虽然因“突变”经常出现小变化,但“突变”从来没有带来根本性的飞跃。对于复杂生物器官的诞生来说,需要几十个或上百个突变同时进行并按一定方式组织起来,但同时发生这么多突变绝对不可能。法国科学家朱尔•卡莱斯和保罗•卡萨涅合编的《物种起源》一书中这样写道:“哺乳类结构及相对于爬行类身体而言的这个结构所含有的一切改变和一个全新的眼球结构显然都不可能是一次重要系列撞上大运的结果。汇聚时,哪怕缺少最微小的细节也会使得其它突变,其它一切准备工作功亏一篑。”“因此,存在着某个总的程序,它含有许多的变化且这些变化朝着计划实现的方向迈进。” 这个计划的决定力量是什么呢?古人是相信上帝的。二十世纪九十年代,又有了智能设计之说。美国的化学教授迈克尔•J•贝希写了一本书,书名叫《达而文的黑匣子》 ,书中依据目前看来“不可降低的复杂性”,宣称只有智能才可设计生命。那么这个智能又是什么呢?不是上帝就是外星人,有人说上帝就是外星人。但外星人是从哪里来的呢?看来是由其他外星人设计的!不过这样推理下去免不了恶性循环,最终还得拜托自然存在的在天空上露着灿烂笑容的上帝。然而这又令人不禁要问:宇宙中就连万能的上帝都能自然存在,难道我们这些渺小的人类以及唐老鸭之类的傻瓜就不能自然产生吗?
   可以这么说,复杂的生命系统既不是许多突变“撞上大运的结果”,也不是智能设计的,而是自然关系或上帝设计的规律中自发产生的。生命是有着严密的内部控制关系的组织,它决不是毫无目标的“瞎猫”,生命的进化必然是有控制的。这也只有在解开了生物机制之迷以后,才能有效地说明进化的决定关系。
   本章将通过“承接化学进化的生物机制”一节,分析和阐明生物机制的原理,推导出生物的机体和机能,都是与外在对象联合与对抗的变体,说明生存的矛盾关系决定了生物的进化。
   3、 生物机体是在与对象“类”的对抗和联合中保持存在的意义。
   机体与相对抗和联合的对象之间的斗争,在个别关系解决之后也就随之解决了。如狼猎杀一只羊,羊被消灭,狼与这只羊的斗争解决。如果世界上不再有羊或类似动物,狼的这方面捕猎技能就失去了存在意义,相关机能就会退化。这就象鱼失去了水泽,鸟失去了天空,即便它们另有谋生手段维持生存,游泳和飞翔的功能就会消灭。显而易见,机能的产生和保持,在于对象具有“类”的存在,有许多类似的对象需要不断地克服和联合,才在“类”的关系上形成、发展和保持了机能。对狼来说,有许多羊和类似于羊的鹿或其他动物可以长期地作为取食对象,使狼保持了抓捕的本领,不致于灰溜溜地去啃食野草。拿狼群内部关系来说,不断需要以围捕的方式猎杀体型较大和跑得较快的动物,或以群的力量防止其他猛兽的侵害,从而产生和维持了群体合作的相关机能。
   4、 生物个体与客观对象的矛盾关系是多维的。
   生物与客观对象的关系多种多样,如鸟类联系的对象有空间、气流、树木、花草和昆虫等等;其中每一种对象又有多样性,如空间的上下左右,空气的流动变化,树木花草的特殊结构,昆虫的各种品种。这些区别都需要较复杂的机能来对应,从而驾驭气流,穿行与林木花草之间,捕食美味的昆虫。
   生物与客观对象的对抗关系,总体上是“一合多”的矛盾关系组合,也即一个主体与多个对象分别建立矛盾关系。它是生物生存关系的主流,由此不断创造出对抗自然对象的机能,新机能又扩大了“一合多”的规模,使生物进化。
   在生物与对象的联合关系中,有“一合多”矛盾关系,如猴群首领对群体个别的领导和被领导关系;也有“多合一”矛盾关系,如蚁群的分工合作关系,它们之间相互配合,组成了一个生活整体。

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