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陈泱潮文集
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.從“革命的定義是對舊體製
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中國開萬世太平之聖君偉業,習近平勢必遠遠超越毛澤
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中國民運隊伍要轉變共產黨習近平的觀念,首先必須正視問題轉變自己的
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
·讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業
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·歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言
·对香港“占中”运动的建言:调低诉求目标 提升抗争形式
●慕尼黑中國大變革策略研討會
·陳泱潮在慕尼黑中國大變革策略研討會開幕式的致辭
·答劉路:善惡因果報應律決定了每個人都要為他的言行負責!
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·ZT一张照片透露出中国的弱国弱民心态
·海外民主运动应拥护而不是反对马克思/桑潮流
·沉痛悼念陳子明
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·怎樣治療习近平被“脑病”深度困扰?
·ZT习近平很危险 会错过这个机会
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·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·太陽花學運對於臺灣政治發展與兩岸關係的影響
·2014年9月24日香港來信
·請口頭打倒推翻者拿出一個實際行動來!請閣下捫心自問!
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
[列出本栏目所有内容]
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你这叫什么证据?难道动辄把弟兄姊妹诬蔑为“异端”、处于火刑致死的宗教偏执狂极端分子批评不得?

   送交者: 陈泱潮 于 北京时间 08/07/2006 (306 reads) [陈泱潮累积17765分]
   
   回答: 证据 思童 于 08/06/2006
   
   主题:你这叫什么证据?

   
   [宗教论坛]

你这叫什么证据?难道动辄把弟兄姊妹诬蔑为“异端”、处于火刑致死的宗教偏执狂极端分子批评不得?

   
   你说:“如果阁下不把‘宵小’、‘恶棍’读成是恭维的话,我想您会不会介意别人这样称呼阁下呢? ”

你难道没有长眼睛好好看清楚,老夫《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》一文,确实有“宵小”、“恶棍”的字样,但是,这明明白白是批判整个宗教偏执狂极端分子动辄将弟兄姊妹打成异端处于火刑置人于死地的罪恶行为。这有什么不对?这话是点了你思童的名了?还是点了你的指挥者小溪的名了?你们自作多情自我对号入座,怎么来怪老夫?难道你们知道你们做的就是中世纪那些宗教极端分子所犯的罪?那你们明知不对,为何还要坚持做犯罪的勾当?


还公然一口一声“己所不欲,勿施于人”!你为什么不想想别人怀着非常虔诚的心爱上帝、爱基督,极其认真学习《圣经》,朝思暮想《圣经》真理的要言妙道,结果被你等合伙打成“异端”,辛辛苦苦搅尽脑汁忘餐废废寝写出来的重要宗教论文,被你们如此欺凌一再删除,是何感受?


请想想你们有多么虚伪!


请睁开你们的四支眼睛好好看看《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书 》有关提到“宵小”、“恶棍”的地方,这哪里有你们小溪、思童……一伙的X名X姓?????

   

就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书


8、要禁止和鄙弃以打击“异端”为名, 乱打棍子,从而破坏丰收的行为

   
   收割时候第二个重大特征既然是合一,基督徒首先就必须确立鄙弃以打击“异端”为名,迫害和攻击其他信仰 上帝,信仰基督精神和教义的弟兄姊妹的“棍子”作为的观念。
   
   在实践中要严禁动辄以打击“异端”为名,迫害和攻击其他信仰 上帝,遵从耶稣基督教导的精神和教义行事的弟兄姊妹的做法!
   
   在这个时候,动辄诽谤攻击其他信仰 上帝、遵从耶稣基督教导、以《圣经》为指导的教派弟兄姊妹为“异端”的人,本身就是地地道道的基督教的异端、主耶稣的异己、神圣的全能的仁慈的 上帝的不肖子民!
   
   这类人如果不是【宗教偏执狂】病患者,
   
   那么,这类动辄把信仰上帝,信仰耶稣,信奉《圣经》的其他宗派的弟兄姊妹,或者本宗派内部稍有不同意见和看法的弟兄姊妹,诬为“异端”的人,
   
   就正如《腓立比书》所说:他们“传基督是出于嫉妒纷争”,“是出于结党,并不诚实”!
   
   我们大可不必理会这些人。
   
   但是,我们不能不提醒人们警惕这类人假冒为善的恶行!
   
   这类人假冒为善,他们最惯用的手段,就是动辄以“异端”名义,诬蔑、迫害和中伤真正努力从《圣经》中寻求真理的弟兄姊妹!

9、“异端”的提法不符合《圣经》的根本原则,实践多有错谬

   
   “异端”,从本质上一开始就是针对教派内部产生了与传统观念不相符合的人士而来。
   
   这里存在两个问题:
   
   一是传统观念未必是真理,更未必是终极真理。彼时彼地合乎时宜的,时过境迁,此时此地也许已经过时,成了错误的;
   
   二是发展总是通过突破传统观念来完成的。
   
   因此,“异端”的提法,往往无益于进步和发展。
   
   而且,值得一提的是,“异端”的提法和打击“异端”的做法,曾经制造了人类信仰历史和整个人类史上,最黑暗的一页!
   
   根据史料记载,中世纪的[异端裁判所](亦译作[宗教裁判所]或者[宗教法庭]),残酷迫害异端分子或异端嫌疑人以及反对封建势力的人士,包括进步思想家和自然科学家,对他们秘密审讯,严刑拷打。刑罚有没收财产、监禁、流放和火刑等类。其中,仅西班牙的[异端裁判所]在1483至1820年间,受迫害者达三十余万人,其中火刑处死者十多万人!
   
   因而,“异端”和[异端裁判所],在现代民主法制社会,在崇尚自由思想的知识分子中,已经是臭不可闻的东西!只是在东方专制独裁文化教育毒化下和宗教界一些固步自封的顽固势力那里,才有一定市场。
   
   “异端”,这个中世纪宗教裁判所专用来制造恐怖、吓唬和阻挡不同意见的名词,应当从信奉和实践耶稣基督教导的基督徒的思维和话语中绝迹!
   
   因为众所周知,“爱 上帝”和“爱人如己”,是耶稣基督教导我们必须信守的原则!
   
   从这基督徒必须信守的原则来看,别人学习《圣经》 上帝的话语,信守《圣经》上帝的话语,深入探究和寻觅《圣经》上帝话语的真谛,有什么不好?
   
   仁者见仁,智者见智,各有见解和建树,合起来,就有利于彰显 上帝的大能,就有利于把《圣经》上帝话语的真理,普传于天下,这有什么不好?
   
   就以天主教当年以“异端”之名,诬蔑、迫害和中伤稍有异于天主教的基督徒,并且把稍有异于天主教的基督徒全部赶出教会的事例而言,其错谬难道还不明显?
   
   难道稍有异于天主教的基督徒,还要重复自己切身痛心疾首经历过的、已经屡屡为实践证明是错谬的说法和做法?

10、动辄诬蔑别人为“异端”,是假冒为善者为恶的惯用伎俩

   
   试问对其他认真研习《圣经》、深入探究和寻觅《圣经》的真谛,有所发现,有所建树的人, 动不动就以“异端”名义相诬蔑,扣帽子打根子的,到底是些什么人?
   
   根据我在多个国家多个教会的经验,这些人,往往不仅缺乏现代社会尊重信仰自由的法治观念,
   
   而且多是在世俗社会上,混得不如人意,或者一无所成,或者在事业上跌了跤,而又不认真总结经验教训,反而依然狂妄自大,好为人师,急欲出人头地的这样一些内心相当阴暗的人。
   
   有这种先天劣根性的人,到了基督教圈子里,误以为基督教这块一亩三分地,就是他做领袖、充长老、做掌柜、当老大,获得荣耀的风水宝地!
   
   其实,此类人往往只不过是半截子加引号的“基督徒”!
   
   因为这些人从里到外,从身上作为,到内心世界,往往都毫无谦卑、毫无爱心可言!
   
   他们是嘴上讲“谦卑”,心里目空一切、妄自尊大,是“武大郎开店——不容高才”,妒才如仇,心理极其阴暗的宵小!
   
   他们是嘴上挂着“爱人如己”的招牌,手上挥舞打人的棍子,脚下使绊子,专门踢人下身的恶棍!
   
   “异端”,就是这些家伙常用的棍子!

11、处置真正“异端”的权柄在 上帝

   
   事实上,对于真正的“异端”,根本轮不到人来处置!
   
   耶稣在《约翰福音》15:1,2说得很清楚:
   
   “我是葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。”
   
   请看!耶稣尚且不能随意行使剪伐枝子的权柄,动辄挥舞“异端”棍子的假冒为善的恶徒,你有什么资格乱扣帽子乱打棍子?
   
   正因为处置“异端”的权柄在 上帝,凡是真正背离了 上帝之道的教派,从无长存、普传、成就为大的机缘和条件!往往在自生自灭中消失得无影无踪!
   
   今日去哪里找得到当年坚决主张将耶稣送上十字架的不可一世的[法利赛]教派的传承者? 或者又能去哪里找得到美国[圣殿教]信徒?
   
   “伸冤在我,我必报应”,是上帝把他们剪除了,而不是任何指斥他们是“异端”的人!
   
   
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