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陈泱潮文集
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◇◇◇◇◇
▲西藏问题卷
●致达赖喇嘛
·论西藏问题
·煽动民族主义是使民族丧失理性的海洛因和摇头丸!
·民族主义疯狂中,回顾陈泱潮论“中国鬼子”
·临江仙·赞王千源(3图)
·朝着正确方向迈出的一步 ——欢迎中共和达赖喇嘛接触对话
·就应当在西藏建立道义桥梁和观察窗口致欧美各国首脑书
·陈泱潮一致达赖喇嘛书——论西藏衰微的内在原因
·陈泱潮二致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛在合一世界宗教事务上的神圣使命
·陈泱潮三致达赖喇嘛书——论达赖喇嘛是中国建立超稳定民主政治结构的无价之宝
·转世轮回是上帝创世造人的重要法则
·达赖喇嘛高瞻远瞩的一系列明智之举值得中共学习
●致西藏特别会议
·对西藏特别会议的希望和祝福
·为达赖喇嘛中间道路辩
·四致达赖喇嘛书:雏议【中国流亡政府】宪章(草案)
·五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书(善本)
·ZT另类选项:《西藏独立路线图》
·法国国际广播电台就西藏问题采访陈泱潮
·令人动容的宗教领袖真诚的谦卑互动(图)
●佛祖诞辰大地震启示录
·惊闻5.12大地震致胡锦涛
·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)
·我所经历的地震与政震
·严辞问责胡锦涛——蓄意隐瞒地震预报,弃民于死地,谁之罪?
·亡共石暗藏玄机(多图)
·大地震启示录1:中共应当认真反省
·大地震启示录2:30年来中共根本性罪错在何处?(图)
·大地震启示录3:中国问题症结趋向与对症处方
·大地震启示录4:难题与破解锁钥(图)
·大地震启示录5:陈泱潮(陈尔晋)促进中国民主化改革第五方案——确立民主化变革过渡时期+实行政治体制改革软着陆
·我为什么提出《促进中国民主化改革第五方案》?
·诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)
·末世大地震是“人子”出现于世的“生产之难”及其他(图)
·《5.12大地震启示录1-6》正文汇总
·陈泱潮斥党奴王兆山
·江城子:比较地震有感
·ZT:笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资
●2011致全藏代表大会
·寄语全藏代表大会1:藏民政治处于过渡时期
·为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡(非常)政府?
●流產的悲哀見證流亡的不足悲哀
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
◇◇◇◇◇
▲中国近现代史拨乱反正卷
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
[列出本栏目所有内容]
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我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说

   
   
   [宗教论坛] 我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说:
   
   谢谢nngzh 和思童兄本着认真探讨的态度,写了关于“三位一体”的文章。

   

这是基督教信仰中一个颇为重要而且容易引起混乱的问题。

   
   历史已经到了必须彻底搞清楚这个问题的时候。
   
   我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说:
   

“第六十章 ‘三位一体’只有圣灵能够参透

   
   《哥林多前书》第二章7~16节说,‘我们讲的,乃是从前所隐藏, 上帝奥秘的智慧,就是上帝在万世以前,预定使我们得荣耀的.这智慧世上有权有位的人没有一个知道的.他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了.如经上所记,‘ 上帝为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。’只有 上帝藉着圣灵向我们显明了.因为圣灵参透万事,就是上帝深奥的事也参透了。除了在人里头的灵,谁知道人的事.像这样,除了 上帝的灵,也没有人知道 上帝的事。我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从上帝来的灵,叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。或作将属灵的事讲给属灵的人。然而属血气的人不领会上帝圣灵的事,反倒以为愚拙.并且不能知道,因为这些事唯有属灵的人才能看透,却没有一人能看透了他。谁会知道主的心去教导他呢.但我们是有基督的心了。’
   
   是的, 上帝深奥的事,只有圣灵能够参透。比如‘三位一体’,在《圣灵福音》出现以前,是参而不透。如果参透了,就不会有没有办法向人解释清楚的压力,就不会面对‘我觉得不合逻辑’的困扰。
   
   在人的潜意识中,不合逻辑的事,其实就是不合道理不合法则不可信的事。加之,查遍整部《圣经》,都不见‘三位一体’这一词语的踪影,就更容易使人疑云顿生。
   
   而教会又把‘三位一体’当作‘基要真理’,要求信众必须无条件接受。这就使一些崇尚理性思维的人,对基督教望尘却步。是到了将‘三位一体’,全面阐述清楚的时候了。
   
   首先面对的问题是:如何处理好‘三位一体’和‘上帝是独一无二的’这两者之间的关系。我们必须存敬畏的心,坚定不移地确认 上帝是全宇宙独一无二的创造者、所有者、主宰者的信念,从而坚决维护圣父 上帝是独一无二真 神的不可替代不可动摇的地位。
   
   其次,我们要明白在对世界的管理对人的祷告祈求的回应功用上,圣父圣子圣灵‘三位一体’千真万确。
   
   第三,在位格上,必须坚持‘分别为圣’的原则,圣父是独一无二的真 神,始终享有至高无上不可替代的地位。圣子圣灵乃是圣父‘权’与‘能’的外化。
   
   第四,圣父与圣子是父子关系,圣子低于圣父,是当然之理。耶稣自己就已说明:‘因为父是比我大的。’(见《约翰福音》14:28)‘差人也不能大于差他的人。’(见《约翰福音》13:16)等等。
   
   但经圣父授权,子承父业,长子独尊为圣,圣子是圣父权柄的道成肉身,圣子是圣父权柄的当然代表,全权代表。因而,对 上帝而言,圣子是圣父 上帝授命掌权的救赎子;对人而言,是执掌救赎权柄的救世主。顺服圣子就是顺服圣父 上帝。
   
   第五,圣灵则是圣父 上帝‘奥秘的智慧’‘能’的启示子,专司启示、感应、认识、领悟、光耀真理之责,故耶稣称他为‘真理的圣灵’。在位格上也低于 上帝。
   
   简言之,圣父圣子圣灵‘三位一体’,圣父是根本,是 上帝本体;圣子圣灵‘分别为圣’,圣子是圣父‘权力’的代劳者和执行者;圣灵是圣父‘能动’的体现和功用。”
   

——现在,归纳我们之间的分歧,是否可以说是发生在关于“三位一体”的【一体】,到底是【一个人体】,还是【一个体系】上?

   
   
   
   陈泱潮 最近发言: 相关连接
   
   # 您们两位是真正的认识问题,而不是本质问题
   # 评:请问小溪先生:删除【尊神为大】的文章,是什么性质的事情?
   # 请问小溪先生:删除【尊神为大】的文章,是什么性质的事情?
   # 请问:这是不是严重诋毁上帝、诬陷耶稣、公然篡改《圣经》的铁证?
   # 不能不跟贴Google 搜索,兼听则明:复小溪公开信
   # 回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之六
   # 陈泱潮将话答话,回应小溪先生对在下的责问 (2张图s)
   # 陈泱潮回答小溪关于“这两节经文里哪有‘所罗门王、大卫王’的责难”
   # 没有引用“所有的天使”5字,根本构不成“私意解经大错特错”的问题
   # 回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之一
   
   # 陈泱潮老先生,晚辈奉劝一句:放弃你的圣灵福音吧。
   # 评:《圣灵福音》连载之二:快镰刀第1~6章 ------ 是对圣经的“修正”的
   # 陈泱潮:对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟(2图)(2张图s)
   # 《圣灵福音》第六十一章 奉行“三位一体”要特别注意的地方
   # 答复陈泱潮先生的“陈泱潮答复nngzh 先生对《圣灵福音》的置疑”一文 (旧贴)
   # 老对手:这是自说自话,还是有根有据?请看《圣灵福音6●所罗门王转世》
   # 其实只要看一个例子,就知道陈泱潮先生的“圣灵福音”对圣经是何等的歪曲 (旧帖)
   # 答复陈泱潮先生的“陈泱潮答复nngzh 先生对《圣灵福音》的置疑”一文
   # 陈泱潮答复nngzh 先生对《圣灵福音》的置疑
   # 其实只要看一个例子,就知道陈泱潮先生的“圣灵福音”对圣经是何等的歪曲
   # 圣灵福音6●所罗门王转世
   # 《天药》跋 对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟(图)

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