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◇◇◇◇◇
▲百年人物卷
●百年反思初步:枭雄黑道隐性帝制祸国殃民
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·陈泱潮谈对孙中山的评价问题兼及五论孙中山
·这是蒋介石国民党政府和毛泽东共产党政府能够比得上的吗?
·问题在于当前下层民众武装革命的现实可行性成功率几乎等于零
·关于孙中山评价问题即复网友
·孙中山国事遗嘱与致斯大林苏联政府遗书精神完全一致
·孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·再谈孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·孙中山是辛亥建立中华民国后暗杀同志、异见人士、记者的惯犯
·孙中山考试院监察院的设立既无民主普选意味,又是对国家财政不计血本的耗费
·孙中山是证据确凿引狼入室导致中国落入斯大林模式万丈深渊的罪魁祸首
·历史的重演与历史经验教训的吸取
·我们应当本着公义之心,超越国共两党看问题
·不能把孙中山和辛亥革命混为一谈
·明辨孙中山问题几个必须搞清楚的基本情况
·是到了应该结束“革命盲流”行为的时候了!
·推荐一篇对孙中山专制独裁思想根源有独到见解的文章
·请看枭雄黑道孙中山的三民主义实践
·孙中山問題的根子是枭雄黑道权力狂!
·当前神话孙中山和反对神话孙中山是政客和政治家的本质区别
·致《孫文學校發起聲明》的诸位朋友
·進一步鞏固臺灣民主成就的兩大任務
·蔣介石国民党宪法是對1923年中华民国宪法的反动
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●參透毛澤東
首次深刻揭示毛澤東發動文革的真正目的及其瞞天過海之計
·参透毛澤
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·3.在毛澤
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·5.毛泽东发动文革的真正的核心目的(2图)
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·7.華國鋒宮廷政變主觀上造成的惡果
·8.華國鋒宮廷政變客觀上產生的積極效果
·公权力异化极其严重!坚持專制獨裁只有死路一条!
·9. 从毛泽东苦心孤詣传位家天下梦幻的破灭看天意难违
·10.从毛泽东—华国锋的家天下帝王梦看中国的最佳政体制度
·11.华国锋宮廷政变对今日當当权者极其重要的历史启迪
·12.結论(请详阅《大变革与新文明•聖君論》第十章面臨新甲午海戰……
·毛泽东文革有值得肯定的
▲专著:幸存者定论华国锋
·幸存者的见证
·华国锋的飙升
·毛泽东临死前的“正邦”之举
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陈泱潮问宗坛斑竹:为何删除我的这篇跟贴文章及其跟贴


   送交者: 陈泱潮 于 北京时间 07/06/2006 (86 reads) [陈泱潮累积15385分]本文版权由陈泱潮拥有,转载请注明作者和出处
   主题:陈泱潮问宗坛斑竹:为何删除我的这篇跟贴文章及其跟贴
   [宗教论坛] 陈泱潮问宗坛斑竹:为何删除我的这篇跟贴文章及其跟贴

我跟贴小溪先生《耶稣说:“ 在我以外并无别神。”》的文章,和相关跟贴《什么话? - JW00 ([原创] 527 字节) 07/06/2006 (0)》以及我答复《什么话》的跟贴《请问:自有永有的上帝,岂是从女人生殖器里生出来的吗?》为何被删除?

   回答: 耶稣说:“ 在我以外并无别神。” 小溪 于 07/06/2006 (后面附有:小溪:《耶稣说:“ 在我以外并无别神。”》原文)

主题:请问:这是不是严重诋毁上帝、诬陷耶稣、公然篡改《圣经》的铁证?

   [宗教论坛] 请问:这是不是严重诋毁上帝、诬陷耶稣、公然篡改《圣经》的铁证?

看了小溪先生今天(北京时间 07/06/2006)的帖子《耶稣说:“ 在我以外并无别神。”》,我不能不写这个跟贴。


因为,这样在宗教论坛出现严重诋毁上帝、诬陷耶稣、公然篡改《圣经》,会对读者产生极其错误导向的说法,如果你发现了而又不立即予以纠正,对于基督徒和任何一个“尊神为大”的人来说,都是罪莫大焉!


耶稣到底在哪里说过:“ 在我以外并无别神。”?


小溪先生此文引证说此话出自《圣经•旧约》(《申命记》32:39)


然而,众所周知,《申命记》是摩西五经最后一卷,大概成书于耶稣诞生前1406年左右,作者是摩西,这里的“我”,乃是耶和华上帝,而绝对不是耶稣。


而小溪先生却把【上帝耶和华】所说,当作耶稣所说!


——这是典型地滥用“三位一体”胡乱张冠李戴的极其错误的罪言!


其罪一:耶稣若说:“ 在我以外并无别神。”那么,请问:这将上帝置于何地?自有永有的上帝何在?


其罪二:请问:耶稣若是的确说过:“ 在我以外并无别神。”不仅排斥了上帝独尊的地位,而且,直接否定了上帝的存在,直接是取上帝而代之,那么,耶稣又当置于何地?是上帝的爱子?还是上帝的逆子?是圣子,还是罪人?是神,还是魔?


不管小溪先生高不高兴,我还是要本着友好的负责任的态度,建议宗教论坛的朋友,应当正视《圣灵福音》在“三位一体”问题上,所告诫大家的话:

“第六十一章 奉行‘三位一体’要特别注意的地方


   首先是‘分别为圣’,不能混淆圣父圣子圣灵有所分别,避免落入多神崇拜的巢臼。
   其 次,不能掺入人的因素,因为人有抬高自己的本能和欲望。为了抬高自己,就妄自抬高自己的所宗,这几乎可说是各宗各教各派的通病。不错,在行使和体现 上帝的权柄上,圣子耶稣是 圣父 上帝的全权代表,但他只是在行使和体现 圣父 上帝的权柄上,代表 上帝,而并非就是 上帝本身。如果把圣子耶稣就全然当作 上帝本身,我们就要犯若干个极大的罪错,陷入不能自圆其说无法说清、且自相矛盾的困境。

1.自有、永有的创造主 上帝本身,岂是从女人胯下生出来的?


2.耶稣诞生到现在屈指可数2003年,耶稣诞生前的世界存不存在?耶稣诞生前的世界和人类文明从何而来?


3.如果耶稣就是 上帝本身,何以会软弱地被钉死在十字架上?


4.如果耶稣是 上帝本身,他在十字架上断气之时及其复活之前,世界如何运行?何以不毁灭?


5.如果耶稣是 上帝本身,他的流血献祭有何意义?


6.如果耶稣是 上帝本身,他的流血牺牲有何痛苦可言?


7.如果耶稣被钉死在十字架上流血牺牲没有痛苦,他的神圣何在?他对世人的救赎之恩还能成立吗?


……凡此种种,足可证明,把耶稣全然当作 上帝本身的说法做法,是对 上帝的不敬,是对 上帝的亵渎,是对圣子耶稣的明褒暗贬,是将耶稣陷于不忠不义尴尬地位的错误说法做法,是圣子耶稣所绝对不会悦纳的!


谄媚可以向愚人邀宠,岂能讨得圣父圣子圣灵的欢心?这是在坚持宣讲认证‘三位一体’时,要特别引起注意的地方。


我实实在在告诉你们,凡不诚心诚意敬畏唯一真 神我们阿爸天父 上帝的,圣父圣子圣灵都不会悦纳他!


感谢阿爸天父神圣的仁慈的 上帝赐降圣灵启迪和指引着我,并使用了我,让我把这个福音传给世人。”

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   • 你這種爛文也不一定是宗壇版主刪的啦!!! - 羽森 ( 96 字节) 07/06/2006 (0)
   o haha xiu cai jian le bing ! - 末代公民 ( 0 字节) 07/06/2006 (0)

附:小溪:《耶稣说:“ 在我以外并无别神。”》原文

   http://peacehall.com/forum/zongjiao2/5118.shtml
   回答: 请耶稣之仆指点迷津!皈依上帝的人能否得到救赎? 抽刀断水 于 07/06/2006

主题: 耶稣说:“ 在我以外并无别神。”


[宗教论坛] 耶稣说:“除我以外,再没有拯救者。” (何13:4)


“你们如今要知道,我,惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死,我使人活。我损伤,我也医治,并无人能从我手中救出来。”(申32:39)

   耶稣说:“我就是道路、真理、生命,如果不是借着我,没有人能到父那里去。”(约14:6)
   “耶稣对他说,复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。”(约11:25)
   “凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?”(约11:26)
   耶稣说:“我实实在在告诉你们,那听见我的话又信那差我来的,就有永生,不被定罪,而是已经出死入生了。”(约5:24)
   “上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)
   “信而受洗的必定得救,不信的必被定罪。”(可16:16)
   “活物的生命与全人类的气息,都在耶和华的手中。”(伯12:10)
   “耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。”(撒上2:6)
   “我曾死过,现在又活了,直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。(启1:18)
   “耶稣对他说,复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。”(约11:25)
   ******我的签名******
   赞美你,主耶稣。
   ********************
   小溪 最近发言:
   # 得救和永生才是关键
   # 讨论有益,辩论无功,再谈自性与解脱----- 答问?先生
   # 请问先生通读过圣经吗?苹果与桔子不能比。/小溪

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