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陈泱潮文集
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必须明确香港问题的核心和焦点本质上是政体制度问题
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港问题《白皮书》不仅是当局反对“一国两制”的赖皮书,更是当局对香港民主力量的宣战书
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成习近平立场观念的转变,很大程度上取决于香港公投和占中运动的政治智慧与策略
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.从“革命的定义是对旧体制质态的变革”看英国光荣革命与中国前途
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图)
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中国开万世太平之圣君伟业,习近平势必远远超越毛泽东邓小平
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中国民运队伍要转变共产党习近平的观念,首先必须正视问题转变自己的观念
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
·讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業
·在德國紐倫堡希特勒閱兵臺上撐傘支持香港雨傘革命/圖
·黃之鋒是中國青少年的光輝榜樣!{3圖}
·歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言
·对香港“占中”运动的建言:调低诉求目标 提升抗争形式
·悲夫,香港!悲夫,【临阵越恶】!
●慕尼黑中國大變革策略研討會
·陳泱潮在慕尼黑中國大變革策略研討會開幕式的致辭
·答劉路:善惡因果報應律決定了每個人都要為他的言行負責!
·中国近代有关建立君主立宪制度的理论和实践/吕耿松
·ZT一张照片透露出中国的弱国弱民心态
·海外民主运动应拥护而不是反对马克思/桑潮流
·沉痛悼念陳子明
·慕尼黑會議期間陳泱潮和牧野聖修的談話
·怎樣治療习近平被“脑病”深度困扰?
·ZT习近平很危险 会错过这个机会
·慕尼黑會議:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·太陽花學運對於臺灣政治發展與兩岸關係的影響
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陈泱潮问宗坛斑竹:为何删除我的这篇跟贴文章及其跟贴


   送交者: 陈泱潮 于 北京时间 07/06/2006 (86 reads) [陈泱潮累积15385分]本文版权由陈泱潮拥有,转载请注明作者和出处
   主题:陈泱潮问宗坛斑竹:为何删除我的这篇跟贴文章及其跟贴
   [宗教论坛] 陈泱潮问宗坛斑竹:为何删除我的这篇跟贴文章及其跟贴

我跟贴小溪先生《耶稣说:“ 在我以外并无别神。”》的文章,和相关跟贴《什么话? - JW00 ([原创] 527 字节) 07/06/2006 (0)》以及我答复《什么话》的跟贴《请问:自有永有的上帝,岂是从女人生殖器里生出来的吗?》为何被删除?

   回答: 耶稣说:“ 在我以外并无别神。” 小溪 于 07/06/2006 (后面附有:小溪:《耶稣说:“ 在我以外并无别神。”》原文)

主题:请问:这是不是严重诋毁上帝、诬陷耶稣、公然篡改《圣经》的铁证?

   [宗教论坛] 请问:这是不是严重诋毁上帝、诬陷耶稣、公然篡改《圣经》的铁证?

看了小溪先生今天(北京时间 07/06/2006)的帖子《耶稣说:“ 在我以外并无别神。”》,我不能不写这个跟贴。


因为,这样在宗教论坛出现严重诋毁上帝、诬陷耶稣、公然篡改《圣经》,会对读者产生极其错误导向的说法,如果你发现了而又不立即予以纠正,对于基督徒和任何一个“尊神为大”的人来说,都是罪莫大焉!


耶稣到底在哪里说过:“ 在我以外并无别神。”?


小溪先生此文引证说此话出自《圣经•旧约》(《申命记》32:39)


然而,众所周知,《申命记》是摩西五经最后一卷,大概成书于耶稣诞生前1406年左右,作者是摩西,这里的“我”,乃是耶和华上帝,而绝对不是耶稣。


而小溪先生却把【上帝耶和华】所说,当作耶稣所说!


——这是典型地滥用“三位一体”胡乱张冠李戴的极其错误的罪言!


其罪一:耶稣若说:“ 在我以外并无别神。”那么,请问:这将上帝置于何地?自有永有的上帝何在?


其罪二:请问:耶稣若是的确说过:“ 在我以外并无别神。”不仅排斥了上帝独尊的地位,而且,直接否定了上帝的存在,直接是取上帝而代之,那么,耶稣又当置于何地?是上帝的爱子?还是上帝的逆子?是圣子,还是罪人?是神,还是魔?


不管小溪先生高不高兴,我还是要本着友好的负责任的态度,建议宗教论坛的朋友,应当正视《圣灵福音》在“三位一体”问题上,所告诫大家的话:

“第六十一章 奉行‘三位一体’要特别注意的地方


   首先是‘分别为圣’,不能混淆圣父圣子圣灵有所分别,避免落入多神崇拜的巢臼。
   其 次,不能掺入人的因素,因为人有抬高自己的本能和欲望。为了抬高自己,就妄自抬高自己的所宗,这几乎可说是各宗各教各派的通病。不错,在行使和体现 上帝的权柄上,圣子耶稣是 圣父 上帝的全权代表,但他只是在行使和体现 圣父 上帝的权柄上,代表 上帝,而并非就是 上帝本身。如果把圣子耶稣就全然当作 上帝本身,我们就要犯若干个极大的罪错,陷入不能自圆其说无法说清、且自相矛盾的困境。

1.自有、永有的创造主 上帝本身,岂是从女人胯下生出来的?


2.耶稣诞生到现在屈指可数2003年,耶稣诞生前的世界存不存在?耶稣诞生前的世界和人类文明从何而来?


3.如果耶稣就是 上帝本身,何以会软弱地被钉死在十字架上?


4.如果耶稣是 上帝本身,他在十字架上断气之时及其复活之前,世界如何运行?何以不毁灭?


5.如果耶稣是 上帝本身,他的流血献祭有何意义?


6.如果耶稣是 上帝本身,他的流血牺牲有何痛苦可言?


7.如果耶稣被钉死在十字架上流血牺牲没有痛苦,他的神圣何在?他对世人的救赎之恩还能成立吗?


……凡此种种,足可证明,把耶稣全然当作 上帝本身的说法做法,是对 上帝的不敬,是对 上帝的亵渎,是对圣子耶稣的明褒暗贬,是将耶稣陷于不忠不义尴尬地位的错误说法做法,是圣子耶稣所绝对不会悦纳的!


谄媚可以向愚人邀宠,岂能讨得圣父圣子圣灵的欢心?这是在坚持宣讲认证‘三位一体’时,要特别引起注意的地方。


我实实在在告诉你们,凡不诚心诚意敬畏唯一真 神我们阿爸天父 上帝的,圣父圣子圣灵都不会悦纳他!


感谢阿爸天父神圣的仁慈的 上帝赐降圣灵启迪和指引着我,并使用了我,让我把这个福音传给世人。”

   陈泱潮 最近发言: 相关连接
   • 不能不跟贴Google 搜索,兼听则明:复小溪公开信
   • 回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之六
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   • 令我深受感动的话——评小溪弟兄:答谢各位网友和弟兄姐妹们
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   • 《圣灵福音》第六十一章 奉行“三位一体”要特别注意的地方
   • 答复陈泱潮先生的“陈泱潮答复nngzh 先生对《圣灵福音》的置疑”一文 (旧贴)
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   • 其实只要看一个例子,就知道陈泱潮先生的“圣灵福音”对圣经是何等的歪曲 (旧帖)
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   • 你這種爛文也不一定是宗壇版主刪的啦!!! - 羽森 ( 96 字节) 07/06/2006 (0)
   o haha xiu cai jian le bing ! - 末代公民 ( 0 字节) 07/06/2006 (0)

附:小溪:《耶稣说:“ 在我以外并无别神。”》原文

   http://peacehall.com/forum/zongjiao2/5118.shtml
   回答: 请耶稣之仆指点迷津!皈依上帝的人能否得到救赎? 抽刀断水 于 07/06/2006

主题: 耶稣说:“ 在我以外并无别神。”


[宗教论坛] 耶稣说:“除我以外,再没有拯救者。” (何13:4)


“你们如今要知道,我,惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死,我使人活。我损伤,我也医治,并无人能从我手中救出来。”(申32:39)

   耶稣说:“我就是道路、真理、生命,如果不是借着我,没有人能到父那里去。”(约14:6)
   “耶稣对他说,复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。”(约11:25)
   “凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?”(约11:26)
   耶稣说:“我实实在在告诉你们,那听见我的话又信那差我来的,就有永生,不被定罪,而是已经出死入生了。”(约5:24)
   “上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)
   “信而受洗的必定得救,不信的必被定罪。”(可16:16)
   “活物的生命与全人类的气息,都在耶和华的手中。”(伯12:10)
   “耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。”(撒上2:6)
   “我曾死过,现在又活了,直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。(启1:18)
   “耶稣对他说,复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。”(约11:25)
   ******我的签名******
   赞美你,主耶稣。
   ********************
   小溪 最近发言:
   # 得救和永生才是关键
   # 讨论有益,辩论无功,再谈自性与解脱----- 答问?先生
   # 请问先生通读过圣经吗?苹果与桔子不能比。/小溪

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