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陈泱潮文集
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用現代影視傳媒大搞欺騙宣傳強行洗腦,嚴重毒害民族心欤O害深
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.對未來,毫無終結中國“分久必合、合久必分”惡性循環怪圈的責任心
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉[email protected]
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
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回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之二

主题:回小溪二、没有引用“所有的天使”5字,根本构不成“私意解经大错特错”的问题


   
   [宗教论坛] 回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之二
   
   陈泱潮

   
   (2006-6-18)
   
   更多文章请看www.tianyao.org 网站及
   www.buxun.com 或www.ncn.org 【陈泱潮文集】
   
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目录


   
   一、关于“哪”字,是否错为“那”字
   二、没有引用“所有的天使”5字,根本构不成“私意解经大错特错”的问题
   三、回答小溪关于“这两节经文里哪有‘所罗门王、大卫王’的责难”
   四、将话答话,回应小溪先生对在下的责问
   五、真诚的感谢小溪先生
   六、对小溪先生的一点小小建议和期望
   
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二、 没有引用“所有的天使”5字,根本构不成“私意解经大错特错”的问题

   

《圣灵福音》成书于2003年SARS流行期间,在很短的时间一挥而就,写作过程中,出现很多异像。执笔人的感受,不宜为外人道。成书当日,上帝悦纳,应祷如响,曼谷上空立即祥云大现,有证人证言证据为凭。读者可参看《对〔圣灵福音天象图〕的纪实和感悟》一文(见www.tianyao.org天药网,或者 www.boxun.com博讯网站陈泱潮文集)。

   

因此,在下早已表明,本人不过是《圣灵福音》的执笔者、代言人。

   

至于《圣灵福音》第39章引用《希伯來書》1:5,没有引用“所有的天使”5字,并没有构成对所引用的《圣经》原意的任何错解或者歪曲。

   
   因为加上“所有的天使”5字,《希伯來書》1:5,全句所要表明的,不过是说明在与上帝的关系和亲密程度上,任何天使的地位,都不及上帝之子。
   
   而《圣灵福音》第39章的主题,并不是来论证谁与上帝的关系最亲密,而是针对世俗传教活动中,有人在“独生子”的幌子下,抹煞上帝创造宇宙万物、所有世人都是上帝所造的恩德……以至于出现了“以子代父”、“以子高于父”等等严重违反《圣经》基本原则的错误倾向,旨在强调“不可错解耶稣是上帝的独生子的含义”!
   
   因此,《圣灵福音》第39章行文单刀直入,直接切入“不可错解耶稣是 上帝的独生子的含义”的主题。这是没有引用“所有的天使”5字的原因。
   
   如果说引用《圣经》必须都引用经文全句,否则就是“私意解经”的话,那么,
   
   1、 此《希伯來書》1:5这里前面所引用的《圣经•诗篇》第二篇第7节中的『你是我的兒子、我今日生你。』,
   
   全句是“2:7受膏者說、我要傳聖旨.耶和華曾對我說、你是我的兒子、我今日生你。”
   
   而此《希伯來書》引文,略去了全句前面的:“2:7受膏者說、我要傳聖旨.耶和華曾對我說”
   
   2、此《希伯來書》1:5这里后面所引用的『我要作他的父、他要作我的子。』是《圣经•撒母耳記下》第7章第14节的话,
   
   全句是“7:14我要作他的父、他要作我的子、他若犯了罪、我必用人的杖責打他、用人的鞭責罰他。”
   
   而此《希伯來書》引文略去了全句后面的:“他若犯了罪、我必用人的杖責打他、用人的鞭責罰他。”
   
   3、 此《希伯來書》1:6,所引用的『 神的使者都要拜他。』原话,出自诗篇第97篇第7节。
   
   而此《希伯來書》引文略去了全句前面的:“97:7願一切事奉雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的、都蒙羞愧。……”
   
   以上证据确凿,事实清楚。
   
   请问小溪先生:你能不能据此说《希伯來書》作者因为没有全句引用《圣经》原话,就是“私意解经大错特错”?
   
   又请问小溪先生:你能不能据此说《希伯來書》作者因为没有全句引用《圣经》原话,就是“从这个问题上足以看出作者治学态度的的极不严肃和随意性。 这样的治学态度, 能写出靠得住的东西吗?”
   
   我断定:你不能!!!
   

因为整部《圣经》有大量作者引用先前《圣经》的原话而没有全句引用,如果依你小溪这么个名副其实的【宵小自定意解经法】,来判定是非,那么,《圣经》不少篇章,就难免不被你打成所谓“大错特错”的东西!这岂不荒唐!

   

可见,你用引用经文必须全文引用,否则,就是“私意解经大错特错”来大作文章,诬蔑、攻击我和《圣灵福音》,是根本站不住脚的!

   

而且,这件事恰恰不仅暴露了你对《圣经》的无知,而且再次暴露了你一向在道貌岸然的姿态下,鼓着眼睛、罔顾事实、竭尽全力攻击和贬低有价值的正义的事业的根深蒂固的极其可恶的毛病!!!

   
   
   【待续】
   
   陈泱潮E-mail:[email protected]
   电话:0045-22 17 96 78
   
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   # 回小溪一、关于“哪”字,是否错为“那”字
   # 请中共双料长官看清了:是【哪】,还是【那】?
   # 陈泱潮有权澄清斑竹小溪的恶意歪曲
   # 请羽森认识:陈泱潮简介
   # 陈泱潮回应小溪的诬蔑
   # 《寻找圣灵时代各地的领头羊呼召书》已经对你作了总结性回答!
   # 陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
   # 双料长官:你难道也向小溪先生那样好了伤疤忘了疼?
   # 老对手:这是自说自话,还是有根有据?请看《圣灵福音6●所罗门王转世》
   # 寻找圣灵时代各地的领头羊呼召书
   
   # 谁配得上被称为上帝的儿子 兼答陈泱潮的贴子
   # 陈泱潮私意解经大错特错的铁证
   # 陈泱潮有权澄清斑竹小溪的恶意歪曲
   # 警告陈泱潮:再违犯本坛坛规将被删贴
   # 请羽森认识:陈泱潮简介
   # 陈泱潮回应小溪的诬蔑
   # 陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
   # 答复陈泱潮先生的“陈泱潮答复nngzh 先生对《圣灵福音》的置疑”一文 (旧贴)
   # 其实只要看一个例子,就知道陈泱潮先生的“圣灵福音”对圣经是何等的歪曲 (旧帖)
   # “人子弥勒佛所罗门二世”向“再来的耶稣”出招了嘛。呵呵。(转陈泱潮奇文一篇)
   # 陈泱潮在柏林大会之后德国之声讨论会上的答问(多图)
   # 评:陈泱潮

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