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陈泱潮文集
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
◇◇◇◇◇
▲中国近现代史拨乱反正卷
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
·11.中国三大改造的任务和目标
·12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
·13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
·14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
·16.反对极端化,全方位推动中共国民主革命
· 17.是蒋经国启动和成就了台湾民主化
·18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
·19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
· 20.提高中国人综合素质必须改革教育体系
·21.未来会对孙中山和竭力神话孙中山者,作出公允的历史定论
·22.团结起来,迎接中国民主革命的伟大胜利
●谁是真正的窃国大盗?
·从《推背图》看谁是真正的窃国大盗·目录
·1.《推背图》历验不爽,是中国未来学经典
·2.《推背图》对近现代政局预言的概况
·3.《推背图》第37象是对辛亥革命的专题预言
·4.《推背图》第37象【图】解孙中山“国父”之称虚假透顶
·5.【谶】语预言孙“国父“之称是末世中国枭雄黑道谎言乱世的典型
·6.【颂】辞进一步明确预言武昌起义是军队倒戈,而不是孙中山会党暴动
·7.《推背图》第37象益卦【彖辞】有关蒋介石的预言要点
·8.《推背图》第37象益卦【象辞】有关蒋经国的预言要点
·9.《推背图》预言准确性的根据和来源:《易经》是《圣经·恒约》篇章之一
·10.《推背图》第37象益【卦】有关近现代政局的预言要点
●切不可继续国共两党神话孙中山蒙骗国人
·今日认识孙中山真相的必要性和紧迫性
·有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山
·你为孙中山的狡辩是站不住脚的!
·关于宋教仁被刺案真凶到底是谁——正告为枭雄黑道孙中山狡辩者
·你对我评价辛亥革命和孙中山问题的文字,有很多误读之处
·宋教仁被刺是中国步入歧途的拐点——到底是谁杀了宋教仁?
·宋教仁难逃孙中山一贯暗杀政敌的毒手!
·现在应该认真检讨孙中山发动二次革命的真实动机
·孙中山为何要一意孤行以“二次革命”的名义发动反叛中华民国的战争?
·驳周亚辉袒护孙中山所谓“二次革命”错误的论调
·孙中山所谓“二次革命”当即遭到举国反对
·蒋经国最后十年 党外势力开始如野火般延烧
·孫文本人為什么一輩子不使用孫中山這個名字?
·孫文為何又偏偏以這個和“中山狼”同義的名字成名?
·今日繼續神話權迷心竅不擇手段的暗殺狂孫中山是犯罪的!
·要正视孙中山的枭雄黑道本质和罪恶!
●打破孙中山神话的伟大意义
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义·目录
·1.极端分子中党文化剧毒,继续狂热神话孙中山
·2.这是一股源于投机政客与极端化形而上学思想方法结合而形成的错误思潮
·3.今日大力继续神话孙中山,是愚蠢、狡诈和犯罪
· 4.没有袁世凯就没有辛亥革命的成果——中华民国的建立和巩固
· 5.袁世凯称帝之罪和不容混淆的两个要点
· 6.孙中山“二次革命”无疑是毁坏中华民国宪政民主进程的犯罪行为
·问周亚辉:今日中国民主革命需要暗杀同志的黑帮老大做旗帜吗?
·ZT为什么刺杀辛亥元勋陶成章?
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回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之一

主题:回小溪一、关于“哪”字,是否错为“那”字


   [宗教论坛] 回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之一
   陈泱潮

   (2006-6-18)
   更多文章请看www.tianyao.org 网站及
   www.buxun.com 或www.ncn.org 【陈泱潮文集】
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   目录
   一、关于“哪”字,是否错为“那”字
   二、没有引用“所有的天使”5字,根本构不成“私意解经大错特错”的问题
   三、回答小溪关于“这两节经文里哪有‘所罗门王、大卫王’的责难”
   四、将话答话,回应小溪先生对在下的责问
   五、真诚的感谢小溪先生
   六、对小溪先生的一点小小建议和期望
   附:请看小溪先生是如何大做耸人听闻而又一点都经不住推敲的不实之词文章的:小溪原文——《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》
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一、 关于“哪”字,是否错为“那”字

   第一,圣经版本颇多,你不能说这一定是错误,更不能说这是我陈泱潮有意私意解经大错特错的铁证!
   现在就可以上网看看大光网络书房的译本:
   大光网络书房http://www.glorypress.com/
   http://www.glorypress.com/Devotional/SearchBibleBook.asp?book=Hebrews
   希伯來書 - Hebrews
   “1:5 所有的天使、 神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指著那一個說、『我要作他的父、他要作我的子。』
   1:6 再者、 神使長子到世上來的時候、〔或作 神再使長子到世上來的時候〕就說、『 神的使者都要拜他。』”
   至于nngzh先生在看到以上译本之后说:“我自己目前正在与大光网站的同工们联系,希望他们能改正HEBREW1:5d以“那”为“哪”的错别字,然后再与陈老先生理论”。
   在下可以告诉他:他以及他背后的中共政府,即使可以命令大光网站一如nngzh先生所愿,把“那”字改为“哪”字,也不可能把千千万万“那”字本的《圣经》从世间销毁!即使中共为了满足小溪和nngzh先生的心愿,把所有“那”字本的《圣经》都统统收来烧毁,也改变不了以下这一铁的事实:
   其实,此两字【在这里】并无原则区别。只不过表示了设问句语气而已。
   而且,这里用【那】,是【因为引号里的话,都是专门有所指的特定对象】——前者是对大卫王而言,而最终应验在耶稣身上;后者是专指所罗门王而言。
   请查阅相关经文(以下会提到),自然明白。
   在这样并非原则的问题上,小溪如获至宝以为找到了钢鞭材料,并且贻笑大方地炮制出什么《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》,大作蛊惑人心的唬人文章,实在愚不可及,荒唐可笑!
   由此,也足见《圣灵福音》白璧无瑕,经得住检验。
   【待续】
   陈泱潮E-mail:[email protected]
   电话:0045-22 17 96 78
   陈泱潮 最近发言: 相关连接
   # 请中共双料长官看清了:是【哪】,还是【那】?
   # 陈泱潮有权澄清斑竹小溪的恶意歪曲
   # 请羽森认识:陈泱潮简介
   # 陈泱潮回应小溪的诬蔑
   # 《寻找圣灵时代各地的领头羊呼召书》已经对你作了总结性回答!
   # 陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
   # 双料长官:你难道也向小溪先生那样好了伤疤忘了疼?
   # 老对手:这是自说自话,还是有根有据?请看《圣灵福音6●所罗门王转世》
   # 寻找圣灵时代各地的领头羊呼召书
   # 中共国家安全局和宗教局双料官员nngzh先生
   # 谁配得上被称为上帝的儿子 兼答陈泱潮的贴子
   # 陈泱潮私意解经大错特错的铁证
   # 陈泱潮有权澄清斑竹小溪的恶意歪曲
   # 警告陈泱潮:再违犯本坛坛规将被删贴
   # 请羽森认识:陈泱潮简介
   # 陈泱潮回应小溪的诬蔑
   # 陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
   # 答复陈泱潮先生的“陈泱潮答复nngzh 先生对《圣灵福音》的置疑”一文 (旧贴)
   # 其实只要看一个例子,就知道陈泱潮先生的“圣灵福音”对圣经是何等的歪曲 (旧帖)
   # “人子弥勒佛所罗门二世”向“再来的耶稣”出招了嘛。呵呵。(转陈泱潮奇文一篇)
   # 陈泱潮在柏林大会之后德国之声讨论会上的答问(多图)
   # 评:陈泱潮

附:请看小溪先生是如何大做耸人听闻而又一点都经不住推敲的不实之词文章的

   ——
   [宗教论坛] 陈泱潮私意解经大错特错的铁证
   《陈泱潮有权澄清斑竹小溪的恶意歪曲》文中引用他写的《圣灵福音》原文:
   “就 上帝的子而言, “上帝从来对那一个说,‘你是我的儿子,我今日生你。’又指着那一个说,‘我要作他的父,他要作我的子。’再者, 上帝使长子到世上来的时候,就说,‘ 上帝的使者都要拜他。’”。(见《圣经•新约•希伯来书》1:5)
   按这经文所说, 上帝就有三个特别的儿子: 上帝生子耶稣、 上帝应许之子所罗门王、 上帝所立长子大卫王。”
   小溪批驳:
   陈上述引文的前半部分属于(希伯来书1:5),但是没有引全,而且是故意把关键的“天使”二字抽去丢掉了,和合本原文是“神曾对哪一个天使说过:” 被陈泱潮偷换为“上帝从来对那一个说,” 这一偷换使得经文经义变得意思不明,陈泱潮便可随意解释了。
   后半部分《再者,……》也不是原始经文,原始经文应该是(和合本)(来1:6 ):“神差遣长子到世上来的时候,又说:“ 神所有的天使都要拜他。””
   我们引用圣经应当一字不差,何况作为《圣灵福音》作者 引用圣经经文怎能如此随心所欲加以改变、偷换?
   即便是按照陈泱潮引用经他修改后的经文,陈泱潮得出结论说“上帝就有三个特别的儿子: 上帝生子耶稣、 上帝应许之子所罗门王、 上帝所立长子大卫王。”与经文有何必然联系?
   第一, 这两节经文里哪有“所罗门王、大卫王”?
   第二, “三个儿子”一说从何而来? 是这两节经文里的“那一个”“这一个”“耶稣”三者吗?
   大错特错就出在陈泱潮从(希伯来书1:5-6) 得出“上帝有三个特别的儿子”的结论。 因为陈泱潮把(希伯来书1:5)的含义理解反了, 180度反转了。(希伯来书1:5)的含义恰恰是说天使都不是上帝的儿子。 为了说明这点, 让我们看看圣经新译本和两种英文版本
   --------------------------------------
   【希伯来书1:5】:
   神曾对哪一个天使说过:“你是我的儿子,我今日生了你”呢?或者说:“我要作他的父亲,他要作我的儿子”呢?
   For to which of the angels did God ever say, 'You are my Son; today I have become your Father ' ? Or again, 'I will be his Father, and he will be my Son' ?
   To which of the angels did God say at any time, You are my Son, this day I have given you being? or, I will be his Father, and he will be my Son?
   -----------------------------------------
   注:来源:《中文新译本>; ;
   懂得英文的一眼可见,”which of the angels”= “哪一个天使”。 (希伯来书1:5)是用反问语态表示否定式,陈泱潮“作为当代知名政治学和宗教学研究者”该不会看不懂吧,
   正确理解(希伯来书1:5)的含义是:上帝从来没有说过哪个天使是上帝的儿子。
   看看陈泱潮对此经文的解释(上帝有三个特别的儿子)不是私意解经造成大错特错吗? 还反咬一口说小溪“恶意歪曲”。“小溪凶相毕露,穷凶极恶” 陈泱潮怎么这样德行?做人的基本教养何在?
   既然陈泱潮“上帝有三个特别的儿子”论不成立,陈泱潮是“上帝(特别的)儿子转世”的光环也就退尽了!
   把心思用在跟人争强斗狠、训人骂人、气急败坏、心术不正, 怎么能做好学问啊。
   这才具体查证《圣灵福音》第一个问题, 就发现如此大错特错, 谁知道其他部分如何?从这个问题上足以看出作者治学态度的的极不严肃和随意性。 这样的治学态度, 能写出靠得住的东西吗?
   顺便说一点常识性问题。 凡是读圣经、上教会的基督徒都知道关于《独生子》 和《神的儿子》《神的儿女》的经文, 都知道“耶稣是上帝的独生子” 与“基督信徒是神的儿子(女)”完全没有矛盾。我们每天祷告称上帝为“天父”“父”。 陈泱潮把这种每个基督徒都清楚的常识还写在文章里批判我不懂,我只能感到好笑。
   陈泱潮先生你大概从来也没看到收集得这么多精选的有关经文。好好研读吧。看明白了再写文章, 不要反过来,有了观点再从圣经去找“根据”来说明自己的观点; 更不能像上述那样把【希伯来书1:5】文中“天使”二字抽掉以便于用来“证明“自己的观点。
   《独生子》经文:
   【约1:14】 道成了肉身,住在我们中间,满有恩典和真理。我们见过他的荣光,正是从父而来的独生子的荣光。
   【约1:18】 从来没有人见过 神,只有在父怀里的独生子把他彰显出来。
   【约3:16】 “ 神爱世人,甚至把他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
   【约3:18】 信他的,不被定罪;不信的,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名。
   【约一4:9】  神差遣他的独生子到世上来,要使我们借着他而活; 神的爱就在我们中间显明了。
   《神的儿子》经文:
   【罗8:14】 因为蒙 神的灵引导的,都是 神的儿子。
   【加3:26】 你们因着信,在基督耶稣里都作了 神的儿子。
   【路20:36】 他们和天使一样,不能再死;既然是复活了的人,就是 神的儿女了。
   【罗9:26】 从前在什么地方对他们说:你们不是我的子民,将来就在那里称他们为永活 神的儿子。”
   《神的儿女》经文:
   【约1:12】 凡接受他的,就是信他名的人,他就赐给他们权利,成为 神的儿女。
   【罗8:16】 圣灵亲自和我们的灵一同证明我们是 神的儿女。
   【约一3:1】 你们看,父赐给我们的是怎样的爱,就是让我们可以称为 神的儿女,我们也真是他的儿女。因此,世人不认识我们,是因为他们不认识父。
   【约一3:2】 亲爱的,现在我们是 神的儿女,将来怎样,还没有显明;然而我们知道:主若显现,我们必要像他,因为我们必要看见他本来是怎样的。
   【约一3:10】 这样,谁是 神的儿女,谁是魔鬼的儿女,就很明显了。凡不行义的,就不是出于 神,不爱弟兄的,也是这样。
   ******我的签名******
   赞美你,主耶稣。
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   小溪 最近发言:
   # 是谁在“恶意歪曲”?
   # 警告陈泱潮:再违犯本坛坛规将被删贴
   # 欢迎过客造访。如果只看文字表面意思就可以论是非
   # 草根版主的正直与公平得到普遍好评
   # 删贴说明并正式通知贾峰
   # 就贾峰问题汇报与请示 boxun
   # 两年毫无长进,理性评论你几句,你就气急败坏开始骂人,比张国堂差远了。
   # 你的“根据”就是私意解经的结果,不是自说自话?哪位牧师圣经学者说过同样观点?

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