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陈泱潮文集
·圣灵福音概说.2
·圣灵福音快镰刀.3
·圣灵福音新开端.4
·圣灵福音锁钥.5
·圣灵福音6·所罗门王转世
·圣灵福音大卫王转世.7
·圣灵福音确认.8
·圣灵福音谁受圣膏.9
·圣灵福音. 转世证据.10
·圣灵福音 再确认.11
·灵福音末期与“人子”.12
·圣灵福音又再确认.13
·圣灵福音感而应.14
·圣灵福音15·新道路
●对《圣灵福音》的再认识
·宗教政治与人权灵本主义/ 郭国汀
·郭国汀:<圣灵福音>确实值得反复精读
·匡扶者的忠告——以【耶稣取代上帝】是基督教走向式微的一个重要原因
·郭国汀先生关于基督教【三位一体】说法来源的介绍
·郭国汀:三位一体论的由来
●应许的显示
·《天药》跋--对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
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·《天药》跋——对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·《圣经》明文记载耶稣是大卫王转世的10大证据
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·《圣经》关于神的复数恰恰证明了上帝是【唯一真神】
●天垂异像
·天垂异像,旒挂目前给人的启示(图)
·深望法轮功人士暨民运人士珍重之、珍惜之、遵循之!
·关于民运的归宿
·陈泱潮请教科学家:五彩祥光从何来?
·陈泱潮(陈尔晋)何许人也?
·天赐异像与人为造假的照片,根本没有可比性 (16张图)
·陈泱潮故乡宣威出现日晕奇观
●匡扶者告全球基督徒书
·《匡扶者告全球基督徒书》按语与目录(图)
·一、[圣灵妙道](图)
·二、[收割时期四大特征]
·三、[“三位一体”本义]
·四、要注意保护圣灵启迪的真知灼见
·五、大突破带来大转变,迎接新天新地的到来
●圣灵神舟概述
·《圣灵神舟•概述》(6图)
·3张天像图:《窄门真经导读》经上帝核准证据
·陈泱潮(陈尔晋)代笔撰写《圣灵神舟•卷一》时留影2张
·就适时开展“全球呼救祈祷日”活动,致教宗等宗教领袖暨各国首脑敕令(多图)
·圣灵神舟概述目录
·题记Ⅰ:何以称呼“上帝耶和华如来”?
·1、【上帝之道】信条暨【圣灵神舟碑】铭文
·2、《圣灵神舟》总目录(图)
·3、本次地球文明将毁灭于灭世天火而不是大洪水(图)
·4、挪亚方舟是《圣灵神舟》的预表
·5、积极传播《圣灵神舟》,是获得圣灵神舟拯救的前提条件
· 6、《圣经•启示录》的预言和印证(图)
·7、《圣灵神舟》出世时的特殊征兆和背景
·8、上次大洪水毁灭人类时没有宗教
·9、宗教的目的和功用
·10、全宇宙唯一真神 上帝耶和华如来是客观存在
·11、遥闻“七雷”之音 ⑴
·遥闻“七雷”之音⑵
·末日之说绝对不是虚言!
·遥闻七雷之音⑶--对基督教
·遥闻七雷之音⑷--对佛教兼及一贯道(图)
·【全球呼救祈祷日】祷告辞
·弥勒诞辰对全球一贯道信徒的呼召(图)
·遥闻七雷之音⑸--对伊斯兰教
·遥闻七雷之音⑹--对各类非主流宗教
·遥闻七雷之音⑺--对无神论
·12、 “三迷信”是把人的灵魂引向灭亡的宽门大路
·13.坚信《窄门真经》、彻底弃绝“三迷信”
·简谈孔孟之道与《圣经》文化
· 14、再谈积极传播《圣灵神舟》与得救的保障和凭据
· 15、“不再耽延了”!“不再耽延了”!
·16、圣灵神舟就是慈航普渡(图)
·17、一个全新的宗教革命神学思潮即将蓬勃兴起
· 18、《窄门真经》执笔人今生今世的造化和作为
· 19.《窄门真经》执笔人过去生过去世主要足迹检索(2图)
·窄门真经导读(完整版)
·ZT江西庐山发现传说3千年一开的优昙婆罗花(图)
·请正视人类曾经多次被毁灭的证据(组图)
●恒约篇章
·恒约全书目录
·神主碑铭文
·恒约之二:毂局髁x
·恒约之三:永生禮讃
·恒约之四:保惠师书
·恒约之五:快 镰 刀
·恒约之六:圣灵福音概说
·中文漢字的玄奧和復雜
·关于我得道来源和根本立场的说明
·回应范似栋先生:追寻终极真理和永恒的生命!斯为幸!
·这是否是在见证圣灵时代的到来?(图)
·Briefing of “The good news from the Holy Spirit”
·避免毁灭追求永生是每个人的当务之急(图)
▲专著:推背图解析——天命前定
·天命前定:一、 从辩证唯物史观和天命论两方面都可证明"中华合众国"统一中国是势所必然
·天命前定:二、产生于唐初的中国大预言书《推背图》是历经以往朝代检验,且可资当今继续验证的天命论读本
·天命前定:三、《推背图》对当代中国政局之神奇预言与准确验证1:蒋介石:
·天命前定——《推背图》对当代中国政局的神奇预言和准确验证2:毛泽东
·天命前定─《推背图》对当代中国政局的神奇预言与准确验证3:江青
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一切荣耀归于 上帝(西方基督教为何已经式微是否与违背此理有关?)

   主题: 陈泱潮:一切荣耀归于 上帝(西方基督教为何已经式微是否与违背此理有关?)
   
   [宗教论坛]
   

耶稣说:“我实实在在的告诉你们,仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人。你们既知道这事,若是去行就有福了。”

   
   —— ( 见《约翰福音》13:16、17 )
   

《圣灵福音》 第四十一章 阿爸天父 上帝至尊至大


   
   一切荣耀归于 上帝。在圣父的授权下,圣子是圣父的当然代表,这既完全合乎法理,也完全合乎情理。
   
   何况,耶稣说,“我在父里面,父在我里面,你不信么。我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他自己的事。”( 见《约翰福音》14:10 )
   
   但是,耶稣也已明白告诉世人:“你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道。” ( 见《约翰福音》14:24)
   
   又说,“因为我没有凭着自己讲,唯有差我来的父,已经给我命令,叫我说甚么,讲甚么。” (见《约翰福音》12:49)“我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去.凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。” (见《约翰福音》15:1 )“凡称呼我主阿主阿的人,不能都进天国.唯独遵行我天父旨意的人.才能进去。” ( 见《马太福音》7:21 )
   

尤其还说,“我实实在在的告诉你们,仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人。你们既知道这事,若是去行就有福了。” ( 见《约翰福音》13:16、17 )

   
   即便如耶稣死而复活这一神迹奇事,《圣经》也说:“他因软弱被钉在十字架上,却因 上帝的大能,仍然活着.我们也是这样,同他软弱,但因 上帝向你们所显的大能,也必与他同活。” (见《圣经·新约·哥林多后书》13:4)
   

因此,在对 上帝的敬拜赞美中,若有人以耶稣全然取代天父 上帝,耶稣基督决不会悦纳。

   
   同样,在对 上帝的敬拜赞美中,无论以任何形象,取代无可比拟不可形象的独一无二的 上帝,也同样是耶稣基督所不乐意见到的。
   
   若有人在宣教中,胆敢以领袖崇拜,取代对 上帝的崇拜,这等人若不知改正,岂能上天国?我看他是想喝 上帝 烈怒的酒!
   

一切荣耀,归于 上帝,还是归于人?这是一个十分重大的问题。它不光关乎荣耀的本源和归属,而且界定了名利对人所可能达到的腐蚀程度,不仅直接影响到团队的兴衰存亡,而且,它还会影响到对《圣经》经典教义的解读是否符合 上帝之意。

   

时时事事,不忘把一切荣耀归于 上帝,切不可贪天功为己有,基督徒应在这方面作世人的表率和榜样。

   
   
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    o 以在下所居住的丹麦为例 - 陈泱潮 ([原创] 927 字节) 06/22/2006 (0)
    * 陈先生,在下理解的“独一无二的上帝”是父、子、灵三位一体的—— - 思童 ([原创] 7782 字节) 06/21/2006 (0)
    o 感谢神! - JW00 ( 124 字节) 06/22/2006 (0)
    o 好文章,受益匪浅! - 井中蛙 ( 0 字节) 06/21/2006 (0)
    + 井兄过誉了 - 思童 ( 142 字节) 06/21/2006 (0)
    o 出埃及记34章5-7,是小弟最爱的经文之一 - nngzh ([原创] 325 字节) 06/21/2006 (0)
    o 谢谢思童兄的好文。 - nngzh ([原创] 672 字节) 06/21/2006 (0)
    + 这在逻辑上就完备了 - 思童 ( 84 字节) 06/21/2006 (0)
    # 上帝的特征与品性 - 小溪 ([原创] 3159 字节) 06/21/2006 (0)
    * 赞同。在人类有限的智慧中,我们所能够认识到的 - 思童 ( 208 字节) 06/21/2006 (0)
    o 敬佩思童兄整体把握的能力 - nngzh ( 164 字节) 06/21/2006 (0)
    o 对啊,其实,“如虫如蛆的世人”无需谈论这种话题。 - 小溪 ([原创] 615 字节) 06/21/2006 (0)
    + 是啊,神是 自有永有; 是阿拉法, 是俄梅戛; 是初,是终 - JW00 ( 1422 字节) 06/22/2006 (0)
    + 創世紀您沒仔細讀阿!寫這啥鬼話????真是看不懂! - 羽森 ( 6 字节) 06/21/2006 (0)
    # (伯25:6):“ 何况如虫的人,如蛆的世人呢?”是“鬼话”麽? - 小溪 ( 6 字节) 06/21/2006 (0)
    * How much less man, that is a worm? And the son of man, which is a worm? - 羽森 ( 770 字节) 06/22/2006 (0)
    o 比勒达可能是在以一种诗歌描述的形式,对比神和人的价值 - JW00 ( 164 字节) 06/22/2006 (0)
    + 路加福音 第 十四 章 - 羽森 ( 2940 字节) 06/22/2006 (0)
    # 是的啊,神和人如何能比呢? - JW00 ( 237 字节) 06/22/2006 (0)
    * 祝福 JW00 姐妹平安喜樂!!! - 羽森 ( 0 字节) 06/22/2006 (0)
    * 約伯記是講人的信仰真實情形與救贖!人如塵土,維靠主恩救贖!!! - 羽森 ( 3542 字节) 06/22/2006 (0)
    # 坚持“特征是他所具有而别的所不具有的性质”才算完备。。 - 小溪 ([原创] 656 字节) 06/21/2006 (0)
    * 谢谢指证。 - nngzh ([原创] 1697 字节) 06/21/2006 (0)
    o 形象、属性当然是可传的,但神性是神的本性即特征。 - 小溪 ([原创] 310 字节) 06/21/2006 (0)
    + 总之“神性”是神独有的特征,人不能具有神性。 - 小溪 ( 90 字节) 06/21/2006 (0)
    + 谢谢指教 - nngzh ( 20 字节) 06/21/2006 (0)
    o 谢谢指证。(略有修改) - nngzh ([原创] 1863 字节) 06/21/2006 (0)

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