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·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
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这才是真正符合佛祖释迦牟尼本意的佛教的正信!

   回答: 我的确对陈先生非常疑惑,严格的说是很好奇。 问? 于 06/21/2006
   
   主题:陈泱潮答:这才是真正符合佛祖释迦牟尼本意的佛教的正信!
   
   [宗教论坛] 请问金刚经中所说的“不住色布施,不住声香味触法布施”怎么讲?如果做到“不住”?

   
   陈泱潮奉答:
   
   “不住”者,不注意、不在乎、不专注……不崇拜也;
   
   “色”、“声香味触法”,即人像、寿者像、我(佛)像……
   
   一言以蔽之,“不住色布施,不住声香味触法布施”就是自己既不能、也不能教(即布施)别人搞偶像崇拜!只能敬拜无形无像……无“色声香味触法”的真空妙有 ——全宇宙独一无二的创作主、所有者、主宰者、赐给众生生命的阿爸天父、神圣的全能的仁慈的上帝!这才是真正符合佛祖释迦牟尼本意的佛教的正信!
   
   
   请参看《关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状》一文如下相关一系列阐述:
   
   “……I. 或问弥勒不修行不练功,何以成佛?
   
   弥勒历经磨难 、救世和 ‘为一大事因缘开佛知见’(此语系佛祖释迦牟尼《法华经》之语, 六祖慧能《坛经》曾经特别强调重申此语),将佛祖释迦牟尼最重要的宝典、经中之经《金刚经》,隐证的真理:佛教所当崇拜信仰的〔如来〕之真实含义, 点明并弘扬开来。
   
   根据《金刚经》所说:‘无所从来,亦无所去,故名如来’,可以肯定〔如来〕决非释迦牟尼——因为释迦牟尼出生有年、修行有年、创立佛教传讲佛法及至涅槃均有年。
   
   据此可见,那‘无所从来,亦无所去’的,只能是‘无形无相、无处不在、真空妙有、神圣无比’的【空】!
   
   因此可导致结论:[如来]非佛而是【空】!而“空”实际就是【上帝】!
   
   拜[如来]归入‘空门’,其实就是不能拜任何偶像!只能拜【空】!拜【上帝】!
   
   因而释迦牟尼时代佛教并没有任何偶像崇拜而着重学习和讨论佛法!
   
   今日佛教恰恰反此而行,信众一不学习二不讨论佛法,唯迷信偶像崇拜,烧香叩头上供,求发财保平安!
   
   如此烟雾缭绕,焚香烧纸,既污染环境,又如同贿赂公行,势必败坏人心!
   
   因此,佛教已到了必须返朴归真不能再搞偶像崇拜的时候!
   
   ——所有志在获得佛教正信者,均必须本此【弥勒成佛知见】,觉己利他,彻底废除偶像崇拜,唯拜【空】拜无形无相的【上帝】!由此回归正信,以达【绝像超宗】(见《金刚经》)之境,为秉承天命,促成世界宗教的合一,作出积极的伟大贡献!
   
   如此,方才真正称得上[广种福田],方才真正谈得上[普渡众生]!
   
   弥勒出世所要宣讲的这一切真理,足可彰显〔红阳现在世佛〕与〔白阳未来世佛〕,所奉〔佛法〕之真髓,乃千真万确一脉相承 !
   
   J.弥勒成佛的三大要件:
   
   甲. ‘为一大事因缘开佛知见’
   
   ——如上述,首先必须重新确认、证明并传承释迦牟尼的信仰对象,点明并弘扬‘如来真实义’……
   
   一如佛教世界若干世纪以来的期许,‘当来下生’弥勒成佛之第一要件,必依据释迦牟尼经典,阐发微言大义,作《金鸡三唱》,以真理正信普渡众生,废除偶像崇拜,皈依‘真空妙有’【如来~上帝】!
   
   此乃是其真正宗承释迦牟尼,而‘为一大事因缘开佛知见’!
   
   ‘一大事因缘’,乃是合一世界宗教,呼召全地人类认主归宗,只能归顺和敬拜全宇宙独一无二真神、赐给众生真生命的阿爸天父、神圣的全能的仁慈的‘真空妙有’【如来~上帝】……这是弥勒作为觉者——成佛之第一重要标志 !(请参看http://www.tianyao.org网站或者http://boxun.com/陈泱潮文集网页《金鸡三唱》)……”
   
   
   
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   # 关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状
   # 陈泱潮:一切荣耀归于 上帝(西方基督教为何已经式微是否与违背此理有关?)
   # 陈泱潮:金鸡三唱----MAITREYA传真
   # 陈泱潮:对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟(2图)(2张图s)
   # 《圣灵福音》第六十一章 奉行“三位一体”要特别注意的地方
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   # 陈泱潮对小溪先生的一点小小建议和期望
   # 回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之五
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   # 陈泱潮回答小溪关于“这两节经文里哪有‘所罗门王、大卫王’的责难”
   
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