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陈泱潮文集
·种子的伟大历史意义和贡献(十一)小结:种子包含了未来生命的全部
·种子的伟大历史意义和贡献(十二)我的第五次人生十字路口
·种子的伟大历史意义和贡献(十三)我在“事实上的团中央”的工作和交往
·种子的伟大历史意义和贡献(十四)今日拯救中国的双重使命~灵本主义宣言
·种子的伟大历史意义和贡献(十五)《圣灵福音》概要与目录
·种子的伟大历史意义和贡献(十六)国际大有学会章程(草案)理念要点
·种子的伟大历史意义和贡献(十七)中华(联邦)合众国筹备委员会关于《物权法》的声明
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·时代呼唤德才兼具的领袖,时代呼唤政治道德的回归和升华
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
●作事谋始者回眸先机的得与失
·陈尔晋孕育《特权论》思想理论诗:雨夜读《赫鲁晓夫主义》一书有感
·陈尔晋1972年形成《特权论》思想立志解冻诗
·陈尔晋1974年决心写出《特权论》言志诗
·陈尔晋1974年写作《特权论》动笔词《浪淘沙》
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●陈泱潮与中国民主运动
·论时间刻度与历史的公正性
·【当代中共国民主运动】的起源与时段划分
·陈泱潮2009年简略自述(10图)
·陈泱潮、魏京生、哈达、刘晓波、郭泉和中共专制(上)/王宁(图)
·陈泱潮2009年对有神论信仰者简略自述(14图)
·长期以来中国民运两条路线矛盾冲突的反映
·中国体制:党官的罪孽,百姓的痛
·ZT:强烈提议陈泱潮,郭国汀,魏京生,胡平,袁红冰获诺贝尔和平奖
·拾遗:陈泱潮与中国民运队伍的关系
●视死如归,有备无患
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭
◇◇◇◇◇
▲文化卷
●概括与再播种
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·国际大有学会章程(草案)导语、背景、理念要点
·征求意见、寻找合作者——中华救世救心大同盟(草创期)章程(草案)
●返璞归真谈妇道
·关于男女分工及相关问题的思考
●2007年迎春曲
·喜读烈雷先生重要文章《从良心救国到智慧救国》
·永遇乐——国际大有学会赋
·念奴娇——谁得势,在乎是否真命
·蝶恋花——1987年8月狱中赠陈圆圆
·陈圆圆,您来也未?
·青春的烦恼又一次降临
·临江仙——英雄爱美人
·浣溪沙——丁亥七夕贺宿友芳龄20华诞
·水调歌头——陈泱潮2007年中秋寄语国人
·复友人
●中国自由文化运动
·为中国自由文化运动首届年会鸣炮
·对中国自由文化运动首届年会的期望
·谈中国自由文化运动的自觉性
·相兼并容、优势互补是中国自由文化运动成功的保障
·论中国自由文化运动在新千年深刻影响世界和中国的切入点
●民主社会主义
·回应与献礼——关于民主社嶂饕迥J
·热烈的祝贺与殷切的期盼——陈泱潮致中国社会民主党第二次代表大会
●观《神韵》有感
·观《神韵》有感1
·2、贺新郎——主題当【尊神为大】
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复小溪公开信:建议你最好不要再背鼓上门找捶打了

《自由圣火》(首发稿)http://www.fireofliberty.org/level4/issue22/1-fuxiaoxi-chengyangchao.htm

   陈泱潮
   (2006-6-30)
   更多文章请看www.tianyao.org 网站及
    www.buxun.com 或www.ncn.org 【陈泱潮文集】
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目录


   一、事实说明:我已经尽了我的努力支持宗坛正常运作
   二、然而就在我频频示好的情况下,小溪竟然对我发出逐客令
   三、小溪迫使我不能不履行我对他的另外一个诺言
   四、老夫和小溪态度突然转变的立场和本质,完全不可同日而语
   五、小溪自我标榜的“新宗教论坛”,究竟“新”在何处?“论”出什么?
   六、博讯宗教论坛本可以发挥引领世界宗教思想新潮流的伟大作用
   七、【宗教偏执狂恶病】是认识真理的大敌
   八、本着基督精神,对小溪等宗教论坛朋友仍然寄予的希望
   附件:陈泱潮2006年6月【宗教论坛结缘记】帖文总览(略)
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一、事实说明:我已经尽了我的努力支持宗坛正常运作

   在通过辩论,我发表《反对【小字号宗教裁判所】突围战首战告捷》之后,宗教论坛一片如丧考妣,呼天抢地、哀号哭丧之际,在思童发表《我说“与小溪兄共进退”》后,为免于宗教论坛寿终正寝,呜呼哀哉,
   我立即发表了《敬请小溪兄消气、留步、稳坐中军帐》,诚挚地表示愿意支持小溪先生主持好宗教论坛的工作。
   此文发表以后,宗教论坛立即奇迹般风平浪静,如丧考妣,呼天抢地、哀号哭丧之状,遂顷刻消解,印证了“【小字号宗教裁判所】撤销了,一切就都正常了!”的确言之不谬。
   
   随后,小溪先生表示:“新宗坛是宽容的园地,只要不违反坛规就拥有彼此平等的发言权。不能按观点划线,连张国堂、陈泱潮都包容了。 基督徒弟兄姐妹之间对圣经的理解有差异是正常的, 可以就专题写专文讨论辩论, 但最好能避免碰撞,擦枪走火。 做到求同存异、各自表述。刷版式互刷短贴于事无补, 既不能说服对方,又让非基督徒感到无所适从,恐怕影响也不太好吧?
   建议我们各自祷告,求神光照,给我们智慧吧。” (见小溪《向弟兄姐妹冒进一言供参考》)
   我马上在跟贴中表示支持:
   “此乃非常明智之版主导言!
   泱潮衷心拥护!
   敬望各位谨守,斯为宗坛之幸!
   宗坛似此必有大建树也!”
   又之后,06/27/2006,小溪先生不仅对我《敬请小溪兄消气、留步、稳坐中军帐》一文表示感谢,而且,还对他自己的错误作了如下道歉:
   “近两周来,本坛风风雨雨电闪雷鸣波浪翻滚不得平静,为可能对各位造成的不便不安心烦意乱,本人在此谨致歉意。 本人在漩涡中也有头昏目眩之感,失态之处,还望海涵。顷刻间云收雨散风平浪静。衷心感谢各位网友和弟兄姐妹们的抬爱、支持、维护、信任。只有虔心尽责以报众恩。也感谢陈泱潮先生《敬请小溪兄消气、留步、稳坐中军帐》一文的诚恳表态……”(见小溪06/27/2006:《答谢各位网友和弟兄姐妹们》)
   ——正是在小溪有了这样一些转变之后,我立即跟贴:
   “上帝的灵、上帝的大爱,已经降临博讯宗教论坛
   感谢至慈、至爱、至尊的阿爸天父!
   相信亲身经历了这两个星期不同寻常体验的宗坛众人,已经感到您的灵、您的大爱,已经降临到博讯宗教论坛——小溪弟兄已经在带领我们大家归正!
   求您赐降圣灵充满他的身心!求您赐给他福杯满溢!求您使用他大大彰显您的大能、荣耀您的圣名!
   奉主耶稣基督得胜的圣名,感恩、祷告、祈求!”
   并且明确表示:
   “有主在心,玉帛绵长
   ——复小溪先生昨日帖
   承蒙指教,再表谢罪。
   
   难逢难遇,有缘方聚。
   
   唇枪舌战,触及灵魂。
   
   打出感情,结成兄弟。
   
   探讨真理,携手并进。
   
   神州大业,共同抵定。
   
   昨日过去,来日方长。
   有主在心,玉帛绵长!”

二、然而就在我频频示好的情况下,小溪竟然对我发出逐客令

   但是,尽管我怀着如此诚挚的态度为他祷告,并且的的确确以实际行动来支持他主持好宗教论坛的工作后,仅仅事隔一天,小溪先生的劣根性又旧病复发!
   在他的上述感谢、反省、致歉,表示宗坛要按照“做到求同存异、 各自表述”的正确方向去办的墨迹未干、音欲在耳的情况下,
   6月28日,小溪居然对我下了逐客令——变相封杀我的笔名!
   这是小溪发表于 北京时间 06/28/2006的题名为《小溪给陈泱潮先生的公开信》中的原话:
   “ 在此,我代表新宗坛作五点声明如下:
   1。……陈先生的《圣灵福音》及其他作品,本坛恕不能代为宣传。
   2.博讯新闻网主页的宗教信仰专栏是开放的宗教信仰园地,可供陈先生自由运用……
   3.谨根据上述1,2 条所述,有请陈先生不要再来宗教论坛宣传《圣灵福音》内容及相关文字材料以及陈先生独创的任何新教理新教义。这也可避免无谓的争论吵架纠纷,因为两周来的事实已经表明本坛的文贴观点都是对你《圣灵福音》的批判否定。
   4.圣经福音 与 陈先生的《圣灵福音》 绝对不能“携手并进”,而且没有任何妥协的余地……“展望宇内,宗教论坛,唯有博讯。”--- 过分夸张, 成为不实,不敢愧领。
   5.陈泱潮不是人,…… 博讯小小《宗教论坛》有如池小水浅的池塘, 不宜“天龙” 困居久留,一摇头一摆尾都是小池塘的大灾难。陈泱潮先生有“神佛”好生之德,恳望还宗坛众生一个清新平安平静安稳,敬请远走高飞鹏程万里吧,宗坛众生将把这视为先生的一件大功德。 谢天谢地……”

三、小溪迫使我不能不履行我对他的另外一个诺言

   直到三天后的今天,我没有还击他。
   可是,这不仅没有唤醒他的良知,而且,这位一口一声大谈特谈要破“‘我执’就是‘误用’上帝赋予的‘自我意志自由’---一切以自我意志,自我中心,自我利益,自我观感、自我好恶、自我偏见为准”的道貌岸然的“谦谦君子”,
   却一点不破他自己那极其邪恶的“我执”。
   反而变本加厉,不仅一再含沙射影,而且,居然又胆敢继续挑起事端,点名道姓再度攻击老夫!
   而且是不知脸红地重新抬出早已经被老夫《痛斥民主跳蚤》一文批驳得体无完肤的谰言来混淆视听!
   请看小溪 于 北京时间 06/30/2006的帖子:
   “我就此写过好几篇文章了。 两年前写了一篇《囿于我执,一事无成----民运的‘死穴’》,被陈长老骂得狗血淋头。因为这大大触动了他的‘我执’。”
   ——正如有朋友打电话告诉我:“这个家伙真是不识相、不知趣到了极点!”
   迫使老夫不得不又再挥毫继续教训你这个【十足的假冒为善者】!
   因为老夫此前早已经警告过你这个屡战屡败的阿Q!
   因为老夫言而必行——
   “……如果你哪一天故态复萌,敢于重新开张【小字号宗教裁判所】,我哪一天就会立即叫你睡不着觉……!”

四、老夫和小溪态度突然转变的立场和本质,完全不可同日而语

   读者可以比较:小溪先生态度的由好向坏的突然转变,与在下态度的由金刚怒目的严厉还击,向菩萨低眉的宽厚安抚的突然转变,立场和本质是完全不可同日而语的!
   在下态度突然由金刚怒目的严厉还击,向菩萨低眉的宽厚安抚的转变,是因为宗教论坛一片呜呼哀哉状况,为了宗教论坛有一个有利于讨论和认识真理的风气!
   而小溪态度的突然由好向坏的转变,则是其“我执”在作怪——他先要用攻击用警告的方式,企图制造舆论,给众人造成一个老夫不守规矩的印象,以便好封我笔名,将我赶出宗教论坛;此计不成,再生毒计,企图把老夫“请”出宗教论坛,实现他占山为王的盘算,以便天天、时时、贴贴,接受哪怕寥寥数人的顶礼膜拜,以使他高高兴兴,颐养天年,直活到永永远远!
   他全然不想一想,他蔑视圣灵的所作所为,必然使其心绞痛不断、阳寿早折!!!
   

五、小溪自我标榜的“新宗教论坛”,究竟“新”在何处?“论”出什么?

   小溪先生既然一贯以“新宗教论坛”命名他所主持的博讯宗教论坛,可是又墨守成规,不容许探讨“任何新教理新教义”。
   ——既如此,你还叫什么“新宗教论坛”?你究竟“新”在何处?“论”出什么?
   难道正如你自己在《致陈泱潮公开信》中所坦白,你的一亩三分自留地,确确实实是“池浅王八多、庙小神灵大”的宵小霸道之地?!

一个国家小人当权,迫害贤良,祸国殃民;一个论坛,小人霸道,驱逐良知,无论专吹,乌烟瘴气,于人于己于社会,有何助益?

   泱潮不能不佩服你的这篇逐客令讲真话的勇气!不能不为你的打着“耶稣之仆”旗号的姊妹,在宗教论坛大肆不着边际地“为小溪弟兄文思敏捷,文采飞扬感谢主!”如此这般对你的“毫不夸张”的肉麻吹捧,而深感羞愧和脸红!
   请问这样的氛围和环境,是能够探讨真理、学好《圣经》的吗!

六、博讯宗教论坛本可以发挥引领世界宗教思想新潮流的伟大作用

   只可惜博讯宗教论坛在这样的斑竹、这样的指导思想之下,不能发挥本来可以发挥的引领世界宗教思想新潮流的伟大作用,成了寥寥无几的几个市井相互溜须拍马的猥琐而污浊的场所,所谓的“宗坛众生一个清新平安平静安稳”环境,其实完全成了一个地地道道的庸俗不堪吹吹拍拍的[拍马馆]!
   任何人只要上那论坛去看看,不难一目了然!哀哉!

七、【宗教偏执狂恶病】是认识真理的大敌

   思童等朋友的问题,由于小溪先生的逐客令,恕我不能上宗教论坛一一作答。
   但是,从《陈泱潮文集》中,从《圣灵福音》中,都可以找到完整的全面的答案。建议全面地完整地看,不要只抓住一点,任意分析,无限上纲,攻其一点,不及其余!真理不会因为此等手段而湮灭!
   只要不带偏见,只要克服了真理的大敌——【宗教偏执狂恶病】,相信这些朋友会找到真理!
   希望这些朋友总有一天会认识到真知灼见有益于启发思想的可贵、会认识到诤友的可贵、会体悟到真诚为着寻求真理而不是闹个人意气的辩论之可贵!

八、本着基督精神,对小溪等宗教论坛朋友仍然寄予的希望

   我将把这些天在宗教论坛所发生的争论,以【宗教论坛结缘记】的名目,如实保留于《陈泱潮文集》。
   希望并欢迎小溪先生和宗教论坛所有朋友能够精进,有一天大家能够有共同的语言,欢聚一堂!

希望所有真正的基督徒,一定要本着【爱上帝】的原则,对于上帝所作的工,对于上帝数千年来一以贯之的作为、眼下事实对上帝既往久远年代话语的验证,应当本着欢喜的心,认真辨认,热情赞叹上帝的奇妙造化,而不是来恶意诋毁!!


希望所有真正的基督徒,应当正视《约翰福音》和《启示录》等等中外预言,都已经讲得很清楚的问题:

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