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陈泱潮文集
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中國開萬世太平之聖君偉業,習近平勢必遠遠超越毛澤
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中國民運隊伍要轉變共產黨習近平的觀念,首先必須正視問題轉變自己的
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
·讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業
·在德國紐倫堡希特勒閱兵臺上撐傘支持香港雨傘革命/圖
·黃之鋒是中國青少年的光輝榜樣!{3圖}
·歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言
·对香港“占中”运动的建言:调低诉求目标 提升抗争形式
·悲夫,香港!悲夫,【临阵越恶】!
●慕尼黑中國大變革策略研討會
·陳泱潮在慕尼黑中國大變革策略研討會開幕式的致辭
·答劉路:善惡因果報應律決定了每個人都要為他的言行負責!
·中国近代有关建立君主立宪制度的理论和实践/吕耿松
·ZT一张照片透露出中国的弱国弱民心态
·海外民主运动应拥护而不是反对马克思/桑潮流
·沉痛悼念陳子明
·慕尼黑會議期間陳泱潮和牧野聖修的談話
·怎樣治療习近平被“脑病”深度困扰?
·ZT习近平很危险 会错过这个机会
·慕尼黑會議:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·太陽花學運對於臺灣政治發展與兩岸關係的影響
·2014年9月24日香港來信
·請口頭打倒推翻者拿出一個實際行動來!請閣下捫心自問!
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●2015年春節中共問題文告
·2015年春節點擊習近平中共問題死穴之一
·習近平若頑固堅持一黨專制,中共就是六毒俱全的禍國殃民黨
·中共內政外交的邪惡要害
·中共國極端失之公義的一系列荒唐不經的怪現象
·中共聯俄抗美外交及煽動反美亲俄意識形態的錯謬
·向鐵流先生致敬!
·必須警惕普特勒沙皇挑起和發動新的世界大戰!
·孔子是中国专制独裁体制维护者
·中國人民至今未享受到反法西斯戰爭勝利的成果
·顽固抗拒民主化政改的中共才是货真价实的反华势力
·名副其实的土匪集团对中国两次大抢劫罪大恶极
●普特勒沙皇惡國是中國的宿敵
·恶国的立国宗旨和国策中心是东进屠龙——征服中国(1图)
·志在东进屠龙的恶国过去、现在、将来都絕對不会希望中国強大!
·中國與宿敵惡國打交道必須保持高度警惕!
·尋找:1953年惡國版1角人民幣右下角圖案有“廁所行”三字
·普京阅兵让世界看到了谁的身影?(组图)
·中國人一定要認清惡國是中國宿敵!不可繼續引狼入室!
●普特勒大閱兵
·习近平和普特勒站在一起阅兵意味着什么?
·爲習近平喪失道義立場力挺普特勒而深感悲哀(附2文)
·普特勒大閱兵是保衛世界和平還是威脅世界和平?
·新沙皇普特勒神话行将破灭
○○○○○
▲未来
●必然全面主导未來中国的天赐 【新王道】
·1.中国作为“东圣神洲”、“赤县神州”的历史宿命
·2.伟大的历史人物必须适应和满足新的伟大的社会需要
·3.当代中国最大最根本的问题是没有信仰,人人以自我为中心
·4.1.儒家文化信仰已经远远落后于世界
·4.2.晚清大变革来临之际,中国却没有产生具有世界视野的伟大思想家
·4.3.中国错把无神论进化论谎言当作真理,犯了方向性错误
·4.4.清王朝在革命与维新变法体制改革赛跑中,自取灭亡
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善本:陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?


    (2006-10-6丙戌中秋节/15日再审定稿)
    此文系自由圣火2006-10-6日中秋节首发稿。转载请注明首发出处
    更多文章请看www.tianyao.org网站及
    www.buxun.com 【陈泱潮文集】
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目录


    一、 我今生今世的主要使命和任务
    二、 必须把【转世轮回、因果报应】的真理,昭告天下
    三、 此后再不屑理会小溪此类匿名者毫无水平和意义的胡搅蛮缠
    四、 教派偏执狂作孽者必须自行承担责任、必须考虑疯狂作孽的后果
    五、 小溪删我重要宗教论文封我笔名,实质是出于对我笔名和文章的畏惧
    六、 转世轮回的真理性
    七、 真的假不了,假的真不了——时间会证明一切
    八、 成就【上帝之道】需要时间
    九、 《圣灵福音》已经为世界宗教的合一奠定了基础
    十、 宗教论坛争战的最大成果——事实证明《圣灵福音》无懈可击
    十一、 《圣灵福音》~【上帝之道】必将赢得未来
    十二、 难保小溪不归海
    十三、 关于指明所罗门转世的目的和意义
    十四、鱼目混珠现象下必有真珠。有幸读到此文的读者,应当珍惜际遇
    十五、欢迎人们关注陈泱潮文章、批评陈泱潮文章
    十六、“兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击”的相关附件
    1、 与小溪争战的主要过节
    Ⅰ、小溪始终是挑起者
    Ⅱ、但我仍以善念对之
    Ⅲ、小溪以恶回报
    Ⅳ、把我逐出宗教论坛是小溪的既定方针
    Ⅴ、悍然删除我重要宗教论文
    Ⅵ、不顾一切封杀我的笔名
    Ⅶ、小溪把我对罪恶行径的批判说成是“骂人”,大造舆论混淆视听
    Ⅷ、小溪追到人权论坛嚷嚷要删除我的文章
    2、 事涉对我人身安全威胁后面所明确证实了的小溪的政治背景和立场
    3、 我不能不回击小溪的另一个原因
    4、 史料在卷
    5、 小溪君,你这个有点恶毒了吧? - 人生不得意(小溪又一帖弥漫着杀
   气、严重威胁我人身安全的文字)
    6、 被小溪删除的《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》
   目录
    十七、事实说明:陈泱潮与小溪的争战,绝对不是什么个人之间的 “争吵”
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一、 我今生今世的主要使命和任务

    我十分清晰地看到,我今生今世的主要使命和任务,不是在政治上做什么总统,而是为世界宗教的合一奠定基础。今日世界已经成了即时通讯的地球村,整个世界的时空人文环境已经发生了极其巨大的变化。在恐怖主义正在全球范围内猖獗作祟的今天,人类必须顺天承运,针对世界所有宗教极端主义偏执狂病症,着手进行根治,必须对世界宗教,进行全面的分析扬弃、去伪存真、互补整合的工作,从而形成新的包容万有的普世宗教——【上帝之道】!

二、 必须把【转世轮回、因果报应】的真理,昭告天下

    这件事的第一步,必须把【转世轮回、因果报应】的真理,昭告天下,必须导引人们尤其是基督教世界,重新认识《圣经》关于转世轮回的伏线——《传道书》定理和个案明证:耶稣是大卫王转世,世界末期所罗门王又转世来东方,成了传道者,发掘《传道书》定理,为转世轮回作验证,为耶稣是大卫王的转世作见证,“闪电从东边发出,直照到西边”(见《圣经•马太福音》24:27)……

三、此后再不屑理会小溪此类匿名者毫无水平和意义的胡搅蛮缠!


豪无疑问,这是十分巨大的工程和极其繁重的工作。这样关乎全世界整个人类的重大的新课题,是小溪这样的教派极端分子偏执狂目前的思维方式所根本不能想象和接受得了的!


鉴于小溪的问题也许是出在缺乏大智慧悟解力、而又十分骄傲自大、且是生性异常妒贤嫉能的抄经士,并显然已经严重失去了真诚讨论问题应有的端正态度和探讨真理所当必须具有的理性,


因此,我和小溪之间,事实上已经完全丧失了——或者说根本就不具备沟通和理解的基础。而且小溪一方还夹杂着一些背景复杂的有组织有指挥的明显的拉帮结伙行为。所以,我决定除非涉及重大问题和必要性,才会选择在恰当的时机给以总体性的彻彻底底的回击外,一般我不屑再理会匿名者小溪别动队教派极端分子偏执狂毫无水平和意义的胡搅蛮缠!


四、 教派偏执狂作孽者必须自行承担责任、必须考虑疯狂作孽的后果

    我认为我已经指明了教派极端分子偏执狂对认识真理和推动历史进步的危害,已经指明了宗教极端主义和宗教偏执狂在思想方法和手段上的错误,并且已经尽力给予了纠正。
   
    拒绝帮助,而执意抱残守缺顽固对抗进步和新时代的到来,顽固无视上帝的旨意和作为,顽固无视《圣经》的明文教导和其他经典的同频共振效应,疯狂抗拒历史的发展和进步,谁所作的罪孽,谁都无可逃避要承受因果报应!他自己必然在因果报应规律的作用下,自行承担责任!奉劝坚持宗教极端主义或教派极端主义的宗教偏执狂,必须考虑疯狂作孽的后果!

五、 小溪删我重要宗教论文封我笔名,实质是出于对我笔名和文章的畏惧

   小溪删除《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》,本质上是从其教派极端主义偏执狂的立场出发,出于对这篇重要宗教论文所揭示的真理的极端恐惧!
   小溪不顾一切封杀我的笔名,正如中共封杀我的笔名和我的作品一样,本质上恰恰证明了我陈泱潮笔名和作品的威力!恰恰证明了小溪内心的脆弱和空虚!
   力量绝对不会属于畏惧真理企图扼杀真理的人!最终胜利也绝对不会属于内心极端脆弱和空虚,而又疯狂嫉妒别人的人!

六、 转世轮回的真理性

    转世轮回是不是上帝创世造人的重要法则,请网友们结合《圣灵福音》,认真研究《圣经•传道书》定理,认真研究古今中外诸多典籍和现代文献许许多多关于转世轮回的记载和报道,尤其请认真看看我在遭到小溪宗教论坛封杀笔名组织围攻的时刻,非常适时地出现在博讯奇闻异事栏目的千龙先生的转贴报道:《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》(见博讯陈泱潮文集《请看转世轮回是客观事实的铁证----《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》或者http://peacehall.com/forum/renquan/67356.shtml或者http://www.tianyao.org/frame-php1.html 》吧!也请读者看看拙文《一本认识生命真谛的好书 ----推介〈轮回转世纪实故事〉》……
   所有这些客观存在的事实,会使任何一个有勇气面对事实尊重事实的人,自然而然会确认转世轮回的的确确是客观存在!的的确确是上帝创世造人的重要法则!

七、 真的假不了,假的真不了——时间会证明一切

   至于《圣灵福音》是不是人类开创圣灵时代的先知书,是不是出于神圣的全能的仁慈的上帝的旨意,是不是《圣经》的当然续篇,我现在根本无须乎和小溪之流现代版法利赛人争论,历史自然、且必然会作出公正的符合客观事实的结论——就像当年耶稣被法利赛人钉死在十字架上,历史却雄辩地证明了耶稣确实是上帝特别的儿子一样!

八、成就【上帝之道】需要时间

    从耶稣传教被假冒为善的所谓“卫道士”们钉死在十字架上,到诸多门徒亦步其后尘牺牲于传教之途,直到基督教被定为罗马帝国国教,成了气候,前前后后整整历经了将近300多年的漫长岁月!
    由此可以断定,合一世界宗教的【上帝之道】的成就,也不是一天两天能够建树、更不是可以一蹴而就的事情!

九、《圣灵福音》已经为世界宗教的合一奠定了基础


但是,《圣灵福音》已经为世界宗教的合一奠定了基础——找到并且证明了世界诸教的最大公约数:信仰的共同对象——

    “乃是不可以形象观见的、没有从哪里来、也没有到哪里去、寂寂如不动的真空妙有。
    而这真空妙有,恰恰就是无所不在、无所不容、无微不至、无所不知、无所不能的世界的创造主、所有者、主宰者,众生的阿爸天父 上帝。
    《传道书》所说,‘虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空’(见《传道书》1:2)所传所讲的也正是这个道理。
    《传道书》这里所讲的第一个 ‘虚空的虚空’,是对虚空的否定,就是‘有’;第二个 ‘虚空的虚空’,则是对‘有’的再否定,就是真空妙有;然后归纳:‘凡事都是虚空’:一切都出于真空妙有, 一切都回归于真空妙有——一切出于 上帝,一切亦当归于 上帝。
    这就是 上帝的神圣存在! 这就是 上帝独一无二不可比拟,无形、无相、不可以形像观见,因而信仰 上帝的人,都切切不可以搞偶像崇拜的原因所在!
    所以,佛教总纲和释迦牟尼原本所认定的无形无相的崇拜对象——‘如来’,与《圣经》不仅是并无根本冲突的问题,而且乃是极其一致的问题!
    《圣经•旧约》强调信仰 上帝。
    《圣经•新约》进一步强调了如何信仰 上帝。
    但是,无论《旧约》,还是《新约》,都没有说明 上帝是谁,在哪里。
    佛教的伟大贡献之一,就是点明了证实了 上帝的神圣而真实的存在。
    事实上,早期佛教根本就不存在〔偶像崇拜〕之事。明白这个道理,时候一到, 上帝要让佛教徒回归释迦牟尼的正信,放弃〔偶像崇拜〕,回到 上帝的怀抱,也是水到渠成自然而然的事。
    何况 上帝早有安排。生在公元前九百多年的所罗门王,就曾在公元前五百年前后,转世名‘慈氏’。做了红阳时期〔现在佛〕释迦牟尼的学生,得释迦牟尼授记,将在人类文明鼎盛的白阳时期,临凡救世,历经种种磨难始成〔未来佛〕,以接释迦牟尼在东方掌教的班,号弥勒尊佛。
    弥勒在大乘佛教世界以‘大肚能容天下难容之事’的布袋和尚著称----‘天下难容之事’,并非限于一隅的家事不和、邻里冲突,也绝非囿于一时的政见异议、族群矛盾,而是影响十分深远、波及十分广泛,且十分顽固难于化解的宗教歧见教派纠纷。‘大肚能容天下难容之事’,就是致力于世界宗教的合一归真。
    弥勒在小乘佛教世界以‘富贵佛’闻名——所罗门王原本就是何等无与伦比的富贵!
    而〔弥勒〕这个名号在《圣经•旧约•但以理书》描述‘关乎未来的日子’的异像中,则是以〔天使长米迦勒〕之名出现:‘波斯国的魔君,阻挡我二十一日,忽然有大君(就是天使长)中的一位米迦勒来帮助我。’(见《圣经•旧约•但以理书》10:13)

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