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陈泱潮文集
·001追查令(6张图)
·陈泱潮与清水君四年回首——兼谈当前中国民主自由思想与专制独裁政治斗争的主要动向
·请兰剑不要披着马甲说黑话,像老夫一样堂堂正正报出真名实姓公开你的生平来路!!
·没有长眼睛的是你兰剑——兼谈博讯论坛已经营垒分明、网特几无隐身之地!
·质问诱捕我和清水君的凶手共特骗子兰剑!
·这绝对不是民运内部吵架!网特区别网民的一个重要特点是……
·【共特兼国际贩毒组织要犯恐怖分子】兰剑!你这不是十足的流氓无赖吗?
·诱捕清水君者,却借清水君之名制造事端,实行对陈泱潮的【毁名】策略
·满江红 ——阅可疑分子匿名马甲小溪谤文有感
·质问骗子小溪!
·警惕!一场以采取制造谣言为主要手段“打李批袁倒陈”的巨大阴谋已经浮出水面
·陈泱潮和官根一伙的斗争性质兼痛斥所谓007的造谣污蔑(三附件)(2张图)
·上帝岂用作恶人——答复中共卑鄙特务所谓007 (1张图)
·具有总结性意义的《江城子——忽忆牢中牢不对称之战》
●破坏中国民运首恶徐水良与文人相轻劣根性沆瀣一气共同作祟
·评目前网上对袁红冰先生恶搞的性质(4张图)
·陈泱潮质问草根
·陈泱潮再斥草(官)根!(附一斥)
·敦促草(官)根引咎辞职书
·就个人而言,也希望大家不打不相识,成为朋友
·[我的祖國我建設郵組]通訊正邪交鋒錄
·正义与邪恶的极不对称之战
●揭批严重危害中文网络文化的病毒——【匿名马甲流氓无赖哲学】
·一剥草虾(草根)画皮——正告草根(同时披着草虾、乌鸦嘴、淡厚……马甲的)无赖(2张图)
·二剥草虾(草根)画皮——正告草根(同时披着草虾、乌鸦嘴、淡厚……马甲的)无赖
·三剥草虾(草根)画皮—— 整肃【匿名马甲流氓无赖哲学】对中文网络文化的毒害系列之三
·四剥草根(草虾)画皮—— 整肃【匿名马甲流氓无赖哲学】对中文网络文化的毒害系列之四
·五剥草虾(草根)画皮——整肃【匿名马甲流氓无赖哲学】对中文网络文化的毒害系列之五
·六剥草根(草虾)造谣画皮-——对中共特务兰剑编造草根强力栽诬的《陈泱潮的经济诈骗案》的驳斥
·七剥草根(草虾)画皮——用奉行【流氓无赖哲学】的草根,就是用奸臣、用丧门星
·八剥草虾(草根)画皮——习惯性欺骗读者,以恶报善,毫无诚信道义可言
·九剥草虾(草根)画皮——为虎作伥故意掩盖和歪曲重大历史事实,肆意欺骗和误导读者
·十剥草根(草虾)画皮——无所不用其极跳出来阻挡对中共17大最重要的评论和批判
·十一剥草虾(根)画皮----草虾(根)挖空心思,又做婊子又立牌坊的铁证
·天药网转载《清水君的问题》一文按语:
·这是造谣?你不是草虾,那就把你草根的真名实姓相关资料亮出来!
·博讯论坛特有景观:从标题就可一目了然网特与网民正邪之战
·草根!你还有脸继续赖在博讯论坛版主位置上吗?
·ZT贾阔:草虾,你为何“愤怒”?——我与陈泱潮老师去你家是一次赴约之行
·网上特务的疯狂,不惜如此自我暴露
·陈泱潮再质问窃居[博讯论坛]版主的蟊賊无耻的流氓无赖草根: 到底谁才是真正的骗子?!
·"马甲流氓无赖哲学"正在这里发挥着造谣恶搞民主人士的极其恶劣的作用
·存放在历史档案里的蚍蜉撼树图
·非常感谢博讯论坛版主螺杆先生仗义执言!
·两类马甲正邪辨
●铁的事实彻底粉碎【草根五毛党网痞别动队】长期的造谣和诬蔑
·谢谢转福音先生的致意!
·【草根五毛党网痞别动队】此次对陈泱潮又发动造谣诬蔑威胁的原因
·草根五毛网痞别动队丑行录
·【草根五毛党网痞别动队】不打自招的警匪狰狞面目和腔调的大暴露
·ZT:中共开办五毛党培训班——真假难辨呀,这是控制舆论?还是造谣?
·事实胜于雄辩:陈泱潮何来什么“经济诈骗潜逃案”?(2图)
·陈泱潮正告【草根五毛党网痞别动队】
●再斥【匿名马甲流氓无赖】草根五毛党
·草根!你未免太无耻了吧!
·关于毛岸龙事你草根五毛党无耻到了极点!
·草根匪党骗子五毛别动队极端无耻嘴脸活脱脱的真实写照!
●反对和声讨中缅两国军政府专制独裁暴政
·中华(联邦)合众国筹备委员会关于当前缅甸局势及相关问题的声明
·陈泱潮关于中共国政权性质是比缅甸军政府更为邪恶和狡猾的军政府的论断
●驳斥造谣污蔑澄清事实真像
·陈泱潮受邀担任民主中国阵线总部顾问难道是假的吗?(10图)
·中华(联邦)合众国筹备委员会缘起(2张图)
●中共利用人性弱点名缰利索分化和瓦解民运队伍
·陈泱潮驳鲁凡对《特权论》的污蔑和攻击
·任畹町在对陈泱潮的围攻中抛出来射向王希哲和陈泱潮的冷箭
●正本清源
·奉告争名夺利者:历史是不容忘记和割裂的!
·共产中国民主运动启程碑到底是《特权论》还是《中国人权宣言》?
·二谈两个人权宣言的比较—— 此是无谓之争、个人之争吗?
●与【假“真善忍”旗号下的网特联合阵线】的首次交锋
·与【假“真善忍”者~网特联合阵线】的首次交锋目录
· 请问阁下的建议--“招回你的《特权论》”是出于真善忍?还是出于真善忍的对立面?
·答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
·请问正神是谁?在哪里?
·“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”
·你认为人类对上帝的认识已经到顶?
·阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
·这就是你的真善忍吗?
·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
·国殇日以《水升火降歌》(六首)催生真民主新中国
·论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)
·伍凡陈泱潮评:胡锦涛防政变军队进入二级战备
·就吕耿松被中共当局刑事拘捕事致世界奥委会和美国政府(附:kbxql翻译之英文)
·陈泱潮接受希望之声采访谈吕耿松事
·中国已经在内战的边缘(3图1附件)
·我为什么要要舍身忘我从事中国民主运动
·关于有神论和法轮功等问题答精卫网友
·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
·让人权圣火照亮中国人心!
●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
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陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?


    (2006-10-6丙戌中秋节)
   此文系自由圣火2006-10-6日中秋节首发稿。转载请注明首发出处

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   www.buxun.com 【陈泱潮文集】
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目录


   一、 我今生今世的主要使命和任务
   二、 必须把【转世轮回、因果报应】的真理,昭告天下
   三、 此后再不屑理会小溪此类匿名者毫无水平和意义的胡搅蛮缠
   四、 教派偏执狂作孽者必须自行承担责任、必须考虑疯狂作孽的后果
   五、 小溪删我重要宗教论文封我笔名,实质是出于对我笔名和文章的畏惧
   六、 转世轮回的真理性
   七、 真的假不了,假的真不了——时间会证明一切
   八、 成就【上帝之道】需要时间
   九、 《圣灵福音》已经为世界宗教的合一奠定了基础
   十、 宗教论坛争战的最大成果——事实证明《圣灵福音》无懈可击
   十一、 《圣灵福音》~【上帝之道】必将赢得未来
   十二、 难保小溪不归海
   十三、 关于指明所罗门转世的目的和意义
   十四、鱼目混珠现象下必有真珠。有幸读到此文的读者,应当珍惜际遇
   十五、欢迎人们关注陈泱潮文章、批评陈泱潮文章
   十六、“兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击”的相关附件
    1、 与小溪争战的主要过节
    Ⅰ、小溪始终是挑起者
    Ⅱ、但我仍以善念对之
    Ⅲ、小溪以恶回报
    Ⅳ、把我逐出宗教论坛是小溪的既定方针
    Ⅴ、悍然删除我重要宗教论文
    Ⅵ、不顾一切封杀我的笔名
    Ⅶ、小溪追到人权论坛嚷嚷要删除我的文章
    2、 事涉对我人身安全威胁后面所明确证实了的小溪的政治背景和立场
    3、 我不能不回击小溪的另一个原因
    4、 史料在卷
    5、 小溪君,你这个有点恶毒了吧? - 人生不得意(小溪又一帖弥漫着杀气、严重威胁我人身安全的文字)
    6、 被小溪删除的《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》目录
   十七、事实说明:陈泱潮与小溪的争战,绝对不是什么个人之间的 “争吵”
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一、 我今生今世的主要使命和任务

   我十分清晰地看到,我今生今世的主要使命和任务,不是在政治上做什么总统,而是为世界宗教的合一奠定基础。今日世界已经成了即时通讯的地球村,整个世界的时空人文环境已经发生了极其巨大的变化。在恐怖主义正在全球范围内猖獗作祟的今天,人类必须顺天承运,针对世界所有宗教极端主义偏执狂病症,着手进行根治,必须对世界宗教,进行全面的分析扬弃、去伪存真、互补整合的工作,从而形成新的包容万有的普世宗教——【上帝之道】!

二、 必须把【转世轮回、因果报应】的真理,昭告天下

   这件事的第一步,必须把【转世轮回、因果报应】的真理,昭告天下,必须导引人们尤其是基督教世界,重新认识《圣经》关于转世轮回的伏线——《传道书》定理和个案明证:耶稣是大卫王转世,世界末期所罗门王又转世来东方,成了传道者,发掘《传道书》定理,为转世轮回作验证,为耶稣是大卫王的转世作见证,“闪电从东边发出,直照到西边”(见《圣经•马太福音》24:27)……

三、此后再不屑理会小溪此类匿名者毫无水平和意义的胡搅蛮缠!


豪无疑问,这是十分巨大的工程和极其繁重的工作。这样关乎全世界整个人类的重大的新课题,是小溪这样的教派极端分子偏执狂目前的思维方式所根本不能想象和接受得了的!


鉴于小溪的问题也许是出在缺乏大智慧悟解力、而又十分骄傲自大、且是生性异常妒贤嫉能的抄经士,并显然已经严重失去了真诚讨论问题应有的端正态度和探讨真理所当必须具有的理性,


因此,我和小溪之间,事实上已经完全丧失了——或者说根本就不具备沟通和理解的基础。而且小溪一方还夹杂着一些背景复杂的有组织有指挥的明显的拉帮结伙行为。所以,我决定除非涉及重大问题和必要性,才会选择在恰当的时机给以总体性的彻彻底底的回击外,一般我不屑再理会匿名者小溪之流的教派极端分子偏执狂及其团伙毫无水平和意义的胡搅蛮缠!


四、 教派偏执狂作孽者必须自行承担责任、必须考虑疯狂作孽的后果

   我认为我已经指明了教派极端分子偏执狂对认识真理和推动历史进步的危害,已经指明了宗教极端主义和宗教偏执狂在思想方法和手段上的错误,并且已经尽力给予了纠正。
   拒绝帮助,而执意抱残守缺顽固对抗进步和新时代的到来,顽固无视上帝的旨意和作为,顽固无视《圣经》的明文教导和其他经典的同频共振效应,疯狂抗拒历史的发展和进步,谁所作的罪孽,谁都无可逃避要承受因果报应!他自己必然在因果报应规律的作用下,自行承担责任!奉劝坚持宗教极端主义或教派极端主义的宗教偏执狂,必须考虑疯狂作孽的后果!

五、 小溪删我重要宗教论文封我笔名,实质是出于对我笔名和文章的畏惧


小溪删除《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》,本质上是从其教派极端主义偏执狂的立场出发,出于对这篇重要宗教论文所揭示的真理的极端恐惧!小溪不顾一切封杀我的笔名,正如中共封杀我的笔名和我的作品一样,本质上恰恰证明了我陈泱潮笔名和作品的威力!恰恰证明了小溪内心的脆弱和空虚!力量绝对不会属于畏惧真理企图扼杀真理的人!最终胜利也绝对不会属于内心极端脆弱和空虚,而又疯狂嫉妒别人的人!


六、 转世轮回的真理性

   转世轮回是不是上帝创世造人的重要法则,请网友们结合《圣灵福音》,认真研究《圣经•传道书》定理,认真研究古今中外诸多典籍和现代文献许许多多关于转世轮回的记载和报道,尤其请认真看看我在遭到小溪宗教论坛封杀笔名组织围攻的时刻,非常适时地出现在博讯奇闻异事栏目的千龙先生的转贴报道:《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》(见博讯陈泱潮文集《请看转世轮回是客观事实的铁证----《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》或者http://peacehall.com/forum/renquan/67356.shtml或者http://www.tianyao.org/frame-php1.html 》吧!也请读者看看拙文《一本认识生命真谛的好书 ----推介〈轮回转世纪实故事〉》……所有这些客观存在的事实,会使任何一个有勇气面对事实尊重事实的人,自然而然会确认转世轮回的的确确是客观存在!的的确确是上帝创世造人的重要法则!

七、 真的假不了,假的真不了——时间会证明一切


至于《圣灵福音》是不是人类开创圣灵时代的先知书,是不是出于神圣的全能的仁慈的上帝的旨意,是不是《圣经》的当然续篇,我现在根本无须乎和小溪之流现代版法利赛人争论,历史自然、且必然会作出公正的符合客观事实的结论——就像当年耶稣被法利赛人钉死在十字架上,历史却雄辩地证明了耶稣确实是上帝特别的儿子一样!


八、成就【上帝之道】需要时间

   从耶稣传教被假冒为善的所谓“卫道士”们钉死在十字架上,到诸多门徒亦步其后尘牺牲于传教之途,直到基督教被定为罗马帝国国教,成了气候,前前后后整整历经了将近300多年的漫长岁月!
   由此可以断定,合一世界宗教的【上帝之道】的成就,也不是一天两天能够建树、更不是可以一蹴而就的事情!

九、《圣灵福音》已经为世界宗教的合一奠定了基础

   但是,《圣灵福音》已经为世界宗教的合一奠定了基础——找到并且证明了世界诸教的最大公约数:信仰的共同对象——
   “乃是不可以形象观见的、没有从哪里来、也没有到哪里去、寂寂如不动的真空妙有。
   而这真空妙有,恰恰就是无所不在、无所不容、无微不至、无所不知、无所不能的世界的创造主、所有者、主宰者,众生的阿爸天父 上帝。
   《传道书》所说,‘虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空’(见《传道书》1:2)所传所讲的也正是这个道理。
   《传道书》这里所讲的第一个 ‘虚空的虚空’,是对虚空的否定,就是‘有’;第二个 ‘虚空的虚空’,则是对‘有’的再否定,就是真空妙有;然后归纳:‘凡事都是虚空’:一切都出于真空妙有, 一切都回归于真空妙有——一切出于 上帝,一切亦当归于 上帝。
   这就是 上帝的神圣存在! 这就是 上帝独一无二不可比拟,无形、无相、不可以形像观见,因而信仰 上帝的人,都切切不可以搞偶像崇拜的原因所在!
   所以,佛教总纲和释迦牟尼原本所认定的无形无相的崇拜对象——‘如来’,与《圣经》不仅是并无根本冲突的问题,而且乃是极其一致的问题!
   《圣经·旧约》强调信仰 上帝。
   《圣经·新约》进一步强调了如何信仰 上帝。
   但是,无论《旧约》,还是《新约》,都没有说明 上帝是谁,在哪里。
   佛教的伟大贡献之一,就是点明了证实了 上帝的神圣而真实的存在。
   事实上,早期佛教根本就不存在〔偶像崇拜〕之事。明白这个道理,时候一到, 上帝要让佛教徒回归释迦牟尼的正信,放弃〔偶像崇拜〕,回到 上帝的怀抱,也是水到渠成自然而然的事。
   何况 上帝早有安排。生在公元前九百多年的所罗门王,就曾在公元前五百年前后,转世名‘慈氏’。做了红阳时期〔现在佛〕释迦牟尼的学生,得释迦牟尼授记,将在人类文明鼎盛的白阳时期,临凡救世,历经种种磨难始成〔未来佛〕,以接释迦牟尼在东方掌教的班,号弥勒尊佛。
   弥勒在大乘佛教世界以‘大肚能容天下难容之事’的布袋和尚著称----‘天下难容之事’,并非限于一隅的家事不和、邻里冲突,也绝非囿于一时的政见异议、族群矛盾,而是影响十分深远、波及十分广泛,且十分顽固难于化解的宗教歧见教派纠纷。‘大肚能容天下难容之事’,就是致力于世界宗教的合一归真。
   弥勒在小乘佛教世界以‘富贵佛’闻名——所罗门王原本就是何等无与伦比的富贵!
   而〔弥勒〕这个名号在《圣经·旧约·但以理书》描述‘关乎未来的日子’的异像中,则是以〔天使长米迦勒〕之名出现:‘波斯国的魔君,阻挡我二十一日,忽然有大君(就是天使长)中的一位米迦勒来帮助我。’(见《圣经·旧约·但以理书》10:13)
   这里,有三点要注意:
   A.‘天使长’有总揽诸教合一归真的含意;
   B.‘二十一日’可作二十一世纪解;
   C.‘帮助我’与耶稣在《约翰福音》第14章所应许求 上帝另外差派来的〔帮助者〕(或称〔保惠师〕、〔训慰师〕、〔匡扶者〕)具有内在关联。

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