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陈泱潮文集
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
·寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书
·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)
·灵本主义宣言
·【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
▲當前重要文論
·中國光榮革命呼召書(1圖/全文)
·潔本:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·【新重大信條19條】全文
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作(善本)
·致香港全民公投緊急建議書(全文)
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·陳泱潮(陳爾晉)致中國民運人士書
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·《大變革與新文明》結束語(2圖)
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·致習近平主席緊急建言書
·陈泱潮致习近平国庆64周年献詞(1图)
·《大變革與新文明》作者對中共和習近平先生的緊急諫言
·《大變革與新文明》是中國的指路明燈
·《大變革與新文明》揭示中国特色最大最严重最邪惡的贪污腐败
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·《大變革與新文明》作者自序(全文)
·陳泱潮談昨天開始的北京首屆政治學圆桌峰会的緊迫任務
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▲政治救世卷
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
·6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
·《特权论》的真理性和影响将日益彰显!
·《特權論》寫作于極端恐怖的時代
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
●1979民主墙人士有关《特权论》的部分回顾和评述
·刘青:陈尔晋——民主墙前南飞雁
·牟传珩79民运回忆录中的陈泱潮(陈尔晋)
·刘山青79民主运动回忆录文摘:鮮明的印象
·陈尔晋和他的《特权论》/胡平
·ZT:陈尔晋的《特权论》和「九号文件」
●网络民主墙时代对《特权论》的部分评述和介绍
·郭国汀:大器晚成——《陈泱潮文集选读》序
·张伟国:奇士奇书---陈泱潮和他的《特权论》
·ZT郭国汀:论公推中国民运政治领袖的必要性
·ZT;陈泱潮先生在当代中国思想史上的地位
·烈雷:从良心救国到智慧救国——诚挚推荐陈泱潮先生著作兼论立宪精神
·共产极权专制暴政的典型特征——郭国汀二评陈泱潮的《特权论》
·论共产极权专制政权的本质—— 郭国汀三评陈泱潮天才著作《特权论》
·何谓“无产阶级专政”——郭国汀四评《特权论》
·论初级无产阶级专政 /郭国汀五评《特权论》
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已来下生弥勒锐眼观察台湾静坐“倒扁”开场对结果的预兆

   
   

1、“倒扁”旗帜图案设计与目的相左

   
   静坐目的“倒扁”,但是解读其“倒扁”旗帜的图色含义则是:红色(共产中国大陆和中共潜台势力)夹击下,禁止扁倒!见http://www.peacehall.com/news/gb/taiwan/2006/09/200609081901.shtml

   

2、人以“宁要弥勒佛保民主圣火,不让麦卡锡乱台保共”为号召,转贴《陈泱潮对当前台湾局势的声明》于国风论坛!见http://guofeng.info/bbs/viewtopic.php?p=6943&sid=ffcf9a0983ba8235b9ca862f3a46007a

   

3、天意明确支持弥勒声明:

   
   天要下雨
   
   自由時報/2006年9月11日星期一
   
   倒扁活動用了很多讖緯與傳說,要來強化拉扁下台的天意,所以民眾繞行台灣納斯卡線、吃月餅殺韃子、穿紅衣,高喊「九月九,阿扁做不久」等等,情緒高亢,慷慨激昂,似乎揭竿起義,改朝換代就在眼前。
   
   然而,施明德口中的一場偉大的革命大業,一場悲壯的武士決鬥,卻在一場滂沱大雨下,變得零零落落,人氣渙散,而留在家裡的民眾卻幸福地觀賞了台灣三位旅外投手在廿四小時內連三勝的精彩表現。
   
   倒扁強力宣傳迷信,因此一場大雨,對其他人或許只是單純的天候變化,但對施明德而言,難道不是一種上天的警示嗎?中國的民間傳說中,「天要下雨,娘要嫁人,天意不可違」。台灣的約書亞們要率眾繞城七日,然後大吼一聲,阿扁就下台了,不料天不從人願,偏偏大雨不停,真是天意不可違啊!
   
   大自然的力量是無窮的,人的力量則是卑微的。任何人都要體認自身的有限性,學習謙卑容忍,不能為了成就個人的英雄主義,享受群眾膜拜的滿足感,狠話說盡,企圖超越人的極限。
   
   台灣是民主國家,不應該有不停止的抗爭,也不宜發生流血、暴力的衝突。政客應將人民與國家利益,當成退場機制,如果存有玉石俱焚、與汝偕亡心態,不但當不成英雄,更將成為千古罪人。
   

4、施明德气色失魂,要警惕应谶果真倒下!见http://www.peacehall.com/news/gb/taiwan/2006/09/200609110005.shtml

   

5、归顺上帝之道,以“爱人如己”精神,为逼迫自己的人祷告者有福了!

   
   扁:為施明德及民眾祈禱
   
   記者劉明岩/花蓮縣報導
   
   陳水扁總統昨天到花蓮縣秀林鄉基督教主愛之家訪視時,表示要為在凱達格蘭大道冒雨靜坐的施明德及民眾祈禱。他說,施明德的健康不是很好,他很為施擔心,希望施不要太勞累。
   
   陳總統說,最近天氣轉涼,氣象預報會有豪大雨和冷鋒,氣溫會降低,他非常不忍民眾還在總統府前靜坐,希望大家共同為他們祈禱,一定要注意身體健康,不要著涼、不要生病。
   
   陳總統還說,他希望施明德好好休息,「因為我們和他一樣,還有很多事情要一起完成,相信這也是上帝的旨意」,「行公義、好憐憫、存謙卑的心、與上帝同行」。
   
   他說,他知道有很多人對阿扁和政府有意見,這些都是民主常態,他都願虛心受教,如果有任何不滿,要用何種方式才能發洩,都非常包容和尊重,沒有任何意見。
   
   【2006/09/11 聯合報】
   
   
   
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