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陈泱潮文集
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
·寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书
·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)
·灵本主义宣言
·【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
▲當前重要文論
·中國光榮革命呼召書(1圖/全文)
·潔本:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·【新重大信條19條】全文
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作(善本)
·致香港全民公投緊急建議書(全文)
·六一节送給中国儿童的最好禮物(25图)
·親美融日防惡籌建亞洲共同體才是亞洲安全的根本保障!
·胡耀邦心目中究竟要建立怎样的“正常国家”?
·论中国社会利益的最大公约数和政体的最佳歸宿
·十三、全面深化改革必須堅決糾正將蘇
·拜年與祝福/2014甲午馬年致習近平春節獻詞
·陳泱潮(陳爾晉)致中國民運人士書
·習近平的這個講法超越了鄧小平以來的中共領導人
·《大變革與新文明》結束語(2圖)
·大變革與新文明:致習近平緊急諫言書(全文/善本)
·檢驗中共18屆三中全會是反動還是進步的標尺
·中共18屆三中全會到底能夠給中國人民帶來什麽?
·新甲午海戰會教訓中國這幫頑固抗拒憲政民主改革的反動派!
·“四必一絕”是開好中共18届3中全會惟一正確的方針
·溫故知新:《特權論》對有可能成為獨裁者屠夫的兩段警告
·紧急呼吁支持习近平主席开创新五权民主宪政国体制度书(善本)
·致習近平主席緊急建言書
·陈泱潮致习近平国庆64周年献詞(1图)
·《大變革與新文明》作者對中共和習近平先生的緊急諫言
·《大變革與新文明》是中國的指路明燈
·《大變革與新文明》揭示中国特色最大最严重最邪惡的贪污腐败
·《大變革與新文明》論毛澤
·习近平迫切需要《大變革與新文明》一書的帮助
·《大變革與新文明》談“西方”、“敵對勢力”和“意識形態鬥爭”
·《大變革與新文明》論當前中國的現實危險(1圖)
·《大變革與新文明》論普世價值
·堅持一黨專政的“中國特色社會主義”之本
·《大變革與新文明》—“書成紫薇(習近平)動”(3圖)
·《大變革與新文明》作者自序(全文)
·陳泱潮談昨天開始的北京首屆政治學圆桌峰会的緊迫任務
◇◇◇◇◇
▲政治救世卷
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
·6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
·《特权论》的真理性和影响将日益彰显!
·《特權論》寫作于極端恐怖的時代
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
●1979民主墙人士有关《特权论》的部分回顾和评述
·刘青:陈尔晋——民主墙前南飞雁
·牟传珩79民运回忆录中的陈泱潮(陈尔晋)
·刘山青79民主运动回忆录文摘:鮮明的印象
·陈尔晋和他的《特权论》/胡平
·ZT:陈尔晋的《特权论》和「九号文件」
●网络民主墙时代对《特权论》的部分评述和介绍
·郭国汀:大器晚成——《陈泱潮文集选读》序
·张伟国:奇士奇书---陈泱潮和他的《特权论》
·ZT郭国汀:论公推中国民运政治领袖的必要性
·ZT;陈泱潮先生在当代中国思想史上的地位
·烈雷:从良心救国到智慧救国——诚挚推荐陈泱潮先生著作兼论立宪精神
·共产极权专制暴政的典型特征——郭国汀二评陈泱潮的《特权论》
·论共产极权专制政权的本质—— 郭国汀三评陈泱潮天才著作《特权论》
·何谓“无产阶级专政”——郭国汀四评《特权论》
·论初级无产阶级专政 /郭国汀五评《特权论》
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对中共专制独裁暴政刻意封杀陈泱潮先生声音和文章的有力回击!

送交者: 陈泱潮 于 北京时间 08/24/2006 (385 reads) [陈泱潮累积21245分]本文版权由陈泱潮拥有,转载请注明作者和出处
   主题:对中共专制独裁暴政刻意封杀陈泱潮先生声音和文章的有力回击!
   [人权论坛] 在高志晟被中共抓捕、陈泱潮笔名被小溪采取流氓手段封杀的情况下,中文客流量最大的网站【看中国】http://www.kanzhongguo.com/news/gb/index.html首页,今日(丙戌闰七月初一)和陈泱潮先生富有特色的【天药】http://www.tianyao.org/网站,实现了友好链接!

   这是中国民主革命统一阵线对中共专制独裁暴政刻意封杀陈泱潮先生声音和文章的有力回击!
   关于【天药】网的情况,读者可以通过曾节明先生的文章《平安夜圣诞献礼: 民运老兵心年轻——推介陈泱潮和他的“天药”网》,有所了解。
   面临新的形势和任务,天药网迫切需要网络技术人才帮助加强管理。陈泱潮特此呼吁有愿意做义工帮助天药网更上层楼的网络技术杰出人才,请与陈泱潮先生联系。日后一旦获得资助,定当从优付酬!
   改变今日中国现状,必须实现笔杆子和枪杆子的结合!
   而历经30多年的检验,事实雄辩地证明:陈泱潮的笔杆子就是当今中国齐天大圣的金箍棒!
   因此,今日网络天才,一经和陈泱潮先生的笔杆子相结合,就一定会实现价值倍增,升华为改天换地的强大的物质力量,彪炳史册!
   有志者请速和陈泱潮先生联系!
   陈泱潮现用电子信箱是:[email protected]电话:丹麦区号45-22 17 96 78
   香港林肯兄,您在哪里?
   附件:
   平安夜圣诞献礼: 民运老兵心年轻——推介陈泱潮和他的“天药”网
   曾节明
   “民主墙”运动据今已过去二十七载了。
   当年“民主墙”的旗手们大都已过“知天命之年 ”。
   如今在网上,他们中除了个别人士偶尔展现一下“访谈 ”、“声明”等之外,其他的人文字都泯然不见,要找,必须查二十多年前老皇历.但是有一个人例外,这个人在网上愈战愈勇,著文立论之数量和速度,超过了好些二三十岁的网上写手。最近他更是抓住中共制造的汕尾屠杀惨案不放,在网上向中共连发重炮,以致中共恼羞成怒,派出网特流氓,三次向他发出死亡威胁,企图骚扰他,阻止他对中国民主运动发挥指导和领军的作用。
   这个网上民主斗士就是早在“民主墙”运动之前,就已经写出了堪称民运理论代表作《特权论》的陈泱潮老先生。
   陈泱潮不仅是民运老兵中现在在网上最活跃的人,也是民运队伍中唯一一个把宗教与中国民主运动有机地结合起来、并创办了特色网站的人。
   早在2001年,他在刚刚逃亡到泰国之初,在颠沛流离的状态下,陈老先生就将友人资助他的生活费,节衣缩食拿来创办了“中华合众国”网站。开创性地提出 “救世救心”口号,敏锐的指出中国不仅仅是需要进行政治革命建立民主制度的问题,而且还必须进行道德重建,拯救人心匡扶世风的问题。
   我是从陈老先生“中华合众国”’网站(一开始叫“中华联邦”网站),看到陈先生写的《真民主建国论》的。陈泱潮老先生在这篇文章中,第一次提出民主运动不是为运动而运动的中共体制内的改良主义运动,而必须是以真正的民主内涵重新建国的革命运动。换言之,陈泱潮老先生的“中华合众国”网站,旗帜鲜明地不仅提出了中国必须非共化,反对共产党一党专制,而且,明确挑战所谓“中华人民共和国” 的合法性,针锋相对,旗帜鲜明地提出要以【中华合众国】取而代之!
   这是前所未有地指明了中国民主运动方向的雄文!
   这是所有在他之前流亡海外的民运领袖们,或者在他之后出国的或者仍然在国内的民运领袖们,这样奖那样奖的得主们,迄今为止所没有做到的,甚至是迄今为止仍然讳莫如深、避而不谈的禁区话题。
   陈泱潮老先生还十分明确具体的提出了建立【中华合众国】的蓝图构想。
   不仅拿出了诱导中共和平地演变到民主化的方略,也拿出了一系列强力推进中国民主化进程的措施,向中共施加压力,例如《以独攻独宣言》、《改造联合国》、甚至不排除武装起义等等方案。真是左右开弓,软硬两手都来。篇篇文章都具有攻心为上的威力!
   而且,陈泱潮先生还明确提出以国家政治体制民主化和有神论宗教思想相结合,拯救中国的前途命运和中国人的道德人心……
   第一次读到这些思想,象我这样的一批人都被深深的启蒙了。因为中共的专制邪恶,而且“固若金汤”,我们这些人满腔怒火却又徒呼奈何,求索于海外民运论坛,获得的却是嫉妒、狭隘的恶劣宣泄。我们苦闷、失望,却又不甘心堕落,偶然间登录“中华合众国”,这才打开了一扇通往阳光世界的大门……
   当时“中华合众国”网站在《看中国》、《博讯》等热门网站的主页上都有连接,每天登录浏览很方便。陈老先生行文又深入浅出、内容极为广泛、从时事、政治、宗教、哲学、伦理、阴阳术数到生态环境,涵盖千山万水……阅读陈老前辈笔墨,既补了宗教、传统文化课,又获得了独特的新的启发,整个人焕然一新。
   正当“中华合众国”网站影响逐渐扩大之际,中共悍然于2004年向有关网络服务机构施加压力,迫使有关网络服务机构关闭了“中华合众国” 网站。直至今年上半年,陈老前辈才在朋友的资助下,恢复了自己的特色网站,但可惜原来域名 www.cnfr.org,中华合众国已经不能恢复,只得改名为“天药”网。
   如“中华合众国”网站一样,“天药网”仍然是一个非营利网站,它继续了“中华合众国”网站的宗旨: “不敌视、不对抗、非暴力、偃武修文、共同扬弃、互动都赢、皆大欢喜”,以理论为武器,以对中共高层统治集团攻心的方式,力促中国走代价最小的和平演变实现民主宪政的道路。
   为了创办J及维持中华合众国及天药网站,当年陈泱潮老先生不顾已近六旬的年纪,忍受着流亡生涯的种种困苦,倾其所有、殚精竭虑、废寝忘食,以惊人的毅力奋斗至今。由于用脑过度,无暇保养,陈老先生原来斑白的少年白头早已全白。
   三十年来,陈泱潮老先生为了中国的民主宪政事业三次坐牢,妻离、子散、母亡,其第二次坐牢,就被中共重判十年,以至于从三十六岁至四十六岁这一段对于思想者和社会活动家来说最成熟最旺盛的生命阶段都被埋没于中共黑狱。
   出狱后,陈老先生受严密监控,连经商的权利也被剥夺,只因他以杰出的组织活动能力当上了中国云南全益集团的董事长兼总经理,更不用说从事异议活动 ……
   为了继续从事中国民运事业,他不得不冒死越境,出逃流亡异国他乡。
   陈老先生为了中国的进步正义事业,几乎牺牲了个人的一切幸福。
   三十年来,陈老先生既没有向中共淫威低头、也没有为各种利诱所腐蚀,始终坚持良心和道义。他至今依然孑然一身,过着清贫的流亡生活。
   难能可贵的是,三十年来,以及在今天的困苦的流亡生活中,陈泱潮先生没有故步自封,停留在原有的思想境界上,而是不断地进行着自我思想的再创造、再升华。
   作为远在“民主墙”运动之前毛泽东时代,就自觉投身民主革命的先行者,陈老先生于上个世纪七十年代写成的《特权论》,是迄今为止最系统、最深刻的运用马克思主义基本原理,揭露共产党反动本质的理论著作。
   《特权论》对于唤醒进出中共党校爬上去的中共官员,对于从小就被中共以马克思主义教育和洗脑成长起来的中国人,是非常好的启蒙教材!正如陈先生所说,是特殊的对中共的掏心手术刀。
   也如刚刚去世的刘宾雁先生深有体会的话:以马克思主义反对共产党一党专制独裁,比反对马克思主义,更能分化瓦解共产党,更加能够产生结束共产党专制独裁反动统治的奇妙作用。
   陈泱潮先生写作《特权论》时,是彻底的无神论者。但后来在坐牢时,通过极度的深思及奇妙的感悟交织走过来的心路历程,陈老先生又悟出了新的道理:无神论不仅不是真理,而且是马克思主义错误的核心、是共产党邪恶的根源。
   持无神论观点的人,道德难生根,难以自律,往往无法无天,胆大妄为,或者容易懦弱退缩、或容易为物质利益诱惑而堕落。
   由是,陈泱潮由坚定的无神论者、变为坚定的有神论者。经历微妙的体验和对基督教促进民主的研究,陈泱潮又成为虔诚的基督教徒。
   陈老先生又进而认识到教派本位主义的狭隘和局限性,有心于推动世界各大宗教融合贯通的事业。
   陈老先生的《金鸡三唱》是了解佛教大义和精髓之作。
   陈老先生的《圣灵福音》,更是了解《圣经》全部奥义的入门捷径。
   陈老先生在不断地积极探索当中,近年来创造性的发展出一整套系统的【有神论人权灵本主义】理论体系。
   针对当今西方发达世界广泛存在的不治之症:在“自由 ”、“人权” “人本”的名义下的极端个人主义、追求感官刺激、物欲横流、社会普遍面临道德危机、环境污染、资源超前消耗和浪费、地球面临生态危机……大胆地提出了超越 “人本主义”的思想。重新审视无休无止的人类的物质贪欲、以宗教智慧、转世轮回、因果报应,达成人类向善既重视开源又强调节流惜福、寻求心灵平衡的【人权灵本主义】的思想。
   这不仅在中国的民运思想界,在世界人文思想界,都是独树一帜的。
   我相信,陈泱潮提出的【人权灵本主义】不仅对中国,对全人类都有着不可限量的积极意义。从某种意义上说,它比戈尔巴乔夫的伟大的“新思维” 更为深刻。
   “天药”网就是陈泱潮思想的汇总与荟萃。在众多海外民运网站中独树一帜。而且,从“中华合众国”网站或者其前身“中华联邦”网站,及至现在的“天药”网,陈泱潮先生都一直保持着和法轮功网站如法轮大法、明慧网的链接。现在,更是已经成为法轮功的友好网站。
   作为陈老先生的朋友,我很了解他的为人:作为老资格民运人士,陈泱潮诚恳、大度、热情、没有架子,几乎对谁都是有信必复。我亲眼看到,有很多甚至是恶毒咒骂他的信,我看了都愤怒,他都有礼貌的回复。他思维敏捷、想像力惊人、精力极其旺盛,不减少年,根本不像是六十岁的人,笔耕不辍,著述丰浩……
   当然,陈老前辈也有很多缺点:由于深受中共迫害,他为人谨慎,但有时也太过自信,不受儒家谦虚礼节束缚,他是性情中人,敢爱敢骂,嫉恶如仇,性子上来了,对一些恶意攻击他的人和视为背景可怀疑的极其卑劣丑恶之徒,会痛加回击。
   在网上无奇不有谩骂纠缠恶毒攻击往往颠倒黑白混淆是非的歪风中,面对[鬼怕恶人]的现状,陈老先生有时甚至以恶制恶,破口还骂,尽管十分有效,但是往往会使读者产生误解……
   但是,我认为陈泱潮的缺点并不带有任何邪恶的禀性,完全是人的个性和气质以及斗争对象和环境所使然。

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