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陈泱潮文集
·质问邪灵耶西别附体的假耶稣!
·什么人才会跟随邪灵附体的假耶稣张国堂?
·铁杖辖管假耶稣张国堂:【唯一真神】上帝的特质和本体不容亵渎
·陈泱潮与假耶稣的论争焦点(二则)
●對假耶穌張國堂的最後論定
·痛斥政治流氓潑皮張國堂!
·檔案解密之日,就是假耶穌原形畢露之日!
·上帝所喜爱的人鞭抽假上帝张国堂(三则)
·今日对马克思主义和社会主义问题应持的正确态度
·无神论文化特务张国堂蛇蝎心肠与无知丑态的自我暴露
·郭国汀先生对中共三自教会豢养的文化特务张国堂的质疑
·所谓“张国堂学说”是彻头彻尾自相矛盾的酱缸谬论特务文化
·認清以“反共”面目出現的戰略特務和文化特務的真面目!
·教訓世上最邪惡最無恥的假貨——文化特務張國堂!
·到底誰是天赋救世大使命者?誰是爭名奪利淺薄無恥之徒?
·《特權論》的歷史地位和張國堂為什么瘋狂詆毀《特權論》
·假耶穌張國堂已經原形畢露,不值得再浪費我寶貴的筆墨
·对伪儒假先知张国堂的新批判/曾节明
·假耶穌再次露出了中共文化特務欺世盜名的馬腳
·假耶穌張國堂不擇手段爭名奪利的邪惡的可恥盤算
·假耶穌張國堂力圖用信仰問題抹煞和替换政治問題的邪惡用心
·假耶穌張國堂是一個十足的投機分子卑鄙野心家
·警惕中共豢养的文化特务张国堂的反动性
·打着“反共”旗号的拙劣政客的拙劣表演!
●基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?
·新传道书目录
·1.本文是經過恒切禱告獲得聖旄袆优c恩賜之作/寫作本文的緣起(2圖)
·2.首先要抓住佛教徒的注意,有效切入话题?
·3.解析和研讀《金剛經》前,應明白神與佛和神祗(神仙)的定義和區別
·5.1.佛教讀經宗旨:“願解如來真實義”
·5.2.“如來”無形無相
·5.3.“如來”亦無色無音……
·5.4.“如來”之所以是“如來”的根本特點:無所從來,亦無所去
·5.5.釋迦牟尼有來有去,確有其人
·6.“如來”的本體實存就是自有永有無形無相無時無處不在的真空妙有
·7.全球化宗教合一的信仰基礎:共同一致信仰唯一真神造物主上帝
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一
·9. 當今佛教必須進行【絕相超宗】的革命:堅決廢除偶像崇拜
·10.佛教按照《金剛經》原教旨,回歸上帝如來正信的必要性和緊迫性
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·12.未來佛彌勒昭告佛教徒要認清信仰對象,合一宗教信仰
·ZT我对中國和台湾问题的思考
·13.佛教徒回歸釋迦牟尼原教旨唯一真神上帝如來信仰,是末日得救的保障
·民主化是不可阻擋的世界歷史潮流!
·14.中國暨全球華人華裔基督徒,擔負著大復興上帝信仰的神聖使命
·15.具有戰略性全域性的偉大事功是對神聖上帝耶穌基督最好的侍奉和貢獻(2圖
·4.依據佛教主要經典《金剛經》,弄清 “如來”之真實含義
·8.佛教信仰對象“如來”與上帝信仰及耶穌基督本是同一(1圖)
·11.关于佛教現在佛釋迦牟尼掌教的運數:紅陽三時期和五階段
·就上帝本體實存無形無相事告全球一神論者書
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
●对东方闪电全能神教女基督的致命批判
·歡迎告別人肉假全能神迷信,確立真全能神信仰
·找不出《聖經》根據就是邪惡的欺騙
·誣泻唾H損《聖經》話,豈是真全能神會說的話?
·詆毀真全能神,榮耀人肉假全能神是嚴重的犯罪
·聖子耶穌道成肉身只有一次,豈可多哉?
·要正確認識《聖經》發展的三階段
·為什麼基督(救世主)是男性而不會是女性?
·假冒全能神,乃是不可饒恕的罪惡!
·女基督二次道成肉身在《聖經》中沒有絲毫根據
·《聖經·恒約·窄門真經》才真正是《啟示錄》預言的那書卷
·沒有聖經根據的無稽之談絕對不是真全能神的作為
·人心最嚴重的敗壞莫過於膽敢冒充全能神搞人肉假神迷信
·神如果需要親自來人間作工,那祂還是神嗎?
·全能神教實際推崇榮耀的不是上帝,而是人肉假神
·請比較《聖經·恒約:窄門真經》和《話在肉身顯現》
·一切天命前定,不會按照人肉假神的如意算盤運行
·《聖經》“
·“东方闪电-全能神”教会全体兄弟姊妹必读
·人子告“东方闪电-全能神教会”书(第1集)
·《聖經》的神聖性不容女基督人肉假神誣
◇◇◇◇◇
▲陈泱潮匹夫有责偃武修文故事卷
●陈泱潮(陈尔晋)的成长足迹
·陳泱潮(陳爾晉)2015年簡介
·妇女的伟大责任和榜样
·近日从网上看到余祖父陈时铨挽蔡锷联
·举凡受命开辟新天新地新时代的人物,都是学自天成!(外一篇)
·陈泱潮:今日始见24年前宣判我的布告
●偃武修文实录——1977年陈泱潮预谋发动和主动中止了新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
[列出本栏目所有内容]
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是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?

   送交者: 陈泱潮 于 北京时间 08/13/2006 (455 reads) [陈泱潮累积19835分]
   
   主题:是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?
   
   [人权论坛] 是中共的宗教论坛,还是自由网络博讯的宗教论坛?

   ——对《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》的批判
   
   陈泱潮
   
   (2006-8-13)
   
   2006年8月11日,小溪在其一再删除我的重要宗教论文《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》,遭到我严词责问有何坛规依据,而理屈词穷的情况下,抛出了他新炮制出来的《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》版。
   
   他在这样的背景下所炮制出来的这个所谓《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》版,目的明明是要刻意违背《现行博讯论坛规则》,以便他放开手脚,肆无忌惮打压和迫害我和一切不顺服他的宗教极端教派专制主义、有思想的人士的,却耍了一个花腔,宣称他的这个《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》版,“主要修订是将原规则第8条《严格执行现行博讯论坛规则》具体化”。似乎是站在忠实于《博讯论坛规则》的立场,而不是旨在兜售他反其道而行之的私货!
   
   那么,《现行博讯论坛规则》要点何在呢?博讯网友众所周知,2006年4月最新版《博讯网站论坛社区总则》一共9条。除了第一条外,其余8条,是有关具体操作的技术问题。因此,《博讯网站论坛社区总则》的第一条,是《博讯网站论坛社区总则》的纲领,《博讯网站论坛社区总则》的要点就在这里!
   
   请看《博讯网站论坛社区总则》第一条的明确规定:“一、 博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台。”
   
   正是因为《博讯网站论坛社区总则》的纲领和要点在这里,而博讯宗教论坛原来的《宗教论坛宗旨与规则》“第8条 严格执行现行博讯论坛规则”的明文规定,使宗教论坛不能违背博讯的纲领和要点:“博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台”。
   

而也恰恰因为这一条的明文规定,凸现出小溪一再删除我的严肃认真探讨基督教重大问题的重要宗教论文《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》,是严重违反《博讯网站论坛社区总则》的纲领和要点的!因而是非法的!错误的!是对《博讯网站论坛社区总则》的公然践踏!是对宗教论坛规则“第8条严格执行现行博讯论坛规则”的自我掌嘴,自我狠抽耳刮子!

   
   因此,小溪为了顽固坚持他的极端教派专制主义,传染他的宗教偏执狂病毒,为了对付我有理有据的质问,不能不修改原来的《宗教论坛宗旨与规则》——而修改的重点正是全盘否定和一字不剩地完全抛弃他自己原来所定的《宗教论坛宗旨与规则》“第8条 严格执行现行博讯论坛规则”!
   
   请看小溪在这样一种思想和目的之下修改出来的这个《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》版,还有一丝一毫和《博讯网站论坛社区总则》第一条的明确规定:“一、博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台。”搭界的地方吗?还有一丝一毫和《博讯网站论坛社区总则》第一条的明确规定:“一、 博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台。”的精神和味道吗?
   
   没有了!一丝一毫都没有了!在这个《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》版这里,除了一系列禁令之外,就是扣帽子的棍子、删贴的剪子和封名的斧子!

这是对《博讯网站论坛社区总则》的纲领和要点“一、 博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台。”的明目张胆的公然抛弃、公然背叛!是对博讯这个异于其他网站的闪光点和生命力的公然扼杀!


“基于年代久远的传统教理教义的传统宗教信仰领域。不包括现代人创立的新兴宗派理论,不作政论时事评论,禁止民运话题…… ……”明明是中共三自教会的嘴脸和政策!哪有自由网站《博讯网站论坛社区总则》的纲领和要点“博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台”的半点影子和气味?


把人们的思想牢牢限制在所谓“基于年代久远的传统教理教义的传统宗教信仰领域”,一直是中共宗教政策的核心和目标!


众所周知,传统宗教都有着对未来世界发展的种种预言。宗教之所以取信于人,正是在于有着这些预言的不断获得新的验证的神奇之处!可以说,没有这些屡屡获得验证的预言,就不成其为宗教!


因此,宗教与生俱来有着对未来的强烈期盼!有着对未来世界强烈探求和向往的积极成分!


因此,宗教是扎根于实际生活、真正有着时时与时俱进的动力和功效的活的思想!


其实,中共正是看到了这一点,才会对宗教具有十分恐惧的心理,一直把宗教视为必须鼎力防范的“敌对势力”,一直奉行对宗教厉行限制、打击,甚至如文化大革命中予以全面取缔的政策!


这是中共区别于前苏联东欧各国共产党的地方,也就是现实印证《圣经》关于“行毁坏可憎的站在不当站的地方”预言的独到之处!


这一点决定了当代中国是印证《圣经》关于末期预言的主要地方,是《圣经》传播环球一周,遍及全人类,本次地球文明走向终结的明显证据!


因此,世界宗教界所有传统宗教,莫不对宗教预言,怀着小心翼翼的态度,密切关注着这些预言在现实中得到验证的蛛丝马迹,充满着对这些预言获得验证的守望和考察——尤其在这样一个世界末期,本次地球文明即将结束之际,轻忽这些守望和考察,就是对人类的犯罪,就是对真理和神圣的蔑视!


在这样一种宗教常态面前,《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》版,强行规定不准涉及“现代人创立的新兴宗派理论”,也就是不准关注传统宗教预言在现实中得到验证的守望和考察。这就从根本上背离了宗教的道,背离了宗教之所以为宗教的基本立场和特征!而且,他居然还要打着一个“新”字旗号!标榜他所主持的是什么新宗教论坛!我就是这样被他的这一招引来上了他的宗教论坛的!


值得注意的是,中共一方面在国内寻找种种借口,大力打击基督教家庭教会,另一方面,则在海外大力利用基督教和法轮功以及民运队伍争夺海外华裔、留学生和海外华人劳工。处心积虑要把人们引向脱离现实的太虚幻境,消减宗教对中共无神论专制独裁政权的威胁和瓦解作用!


我们有必要在这样的一种历史和现实的背景下,洞察《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)》版的本质!


我作为一个对博讯深怀感情的人,已经在《关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议》、《极端教派专制主义批判》等系列文章和发言中,明确指出小溪已经显然不宜继续担任博讯宗教论坛的版主,并且提出了适当的解决办法,建议博讯网站现任宗教论坛版主和人权论坛版主对调,从而有利于博讯的发展壮大。希望小溪先生能够顾全博讯大局,主动提出辞呈,不要给博讯决策层带来困扰。

   
   
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   陈泱潮 最近发言:
   # 【假冒为善者】丑恶嘴脸真像的大暴露!
   # 《陈泱潮论宗教发展的历史趋向》
   # 关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议
   # 你不能闭目不看事实!事实!!!
   # 不为小溪背黑锅,这是明智的!
   # 赞同!因果报应是铁律,暴力革命,农民问题,事变……
   # 赞赏和希望
   # 这是验证《圣经》,还是篡改《圣经》?建议你必须考虑你疯狂逼迫在下的后果!
   # 希望你如你所说,诚实正直地回答:
   # 打着基督徒旗号,脸不变色心不跳作伪证的又来了!
   
   
   
   
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    * 安班竹,陈泱潮如此攻击宗坛/攻击网友,应停止他的发言,这人太嚣张了! - 金星 ( 0 字节) 08/15/2006 (0)
    * 基督教内斗还真是历史悠久 - 牧羊人 ( 12 字节) 08/14/2006 (0)
    o 麦子的比喻:是到了反省的时候了! - 陈泱潮 ([原创] 1087 字节) 08/14/2006 (0)
    o 还比不上毛僵尸...妻离子散...祸国殃民,教出一堆简体阉鸡不敢说话的国民!!! - 羽森 ( 0 字节) 08/14/2006 (0)
    * 老夫建议,好文章短一些的话,看的人会更多。 - 烟斗 ( 0 字节) 08/13/2006 (0)
    o 谢谢赐教! - 陈泱潮 ( 26 字节) 08/14/2006 (0)
    * 您们的争论有可能让人们瞧不起您们的宗教和信仰! - 精卫 ( 654 字节) 08/13/2006 (0)
    o 太多?请找出第二人!!! - 陈泱潮 ([原创] 6646 字节) 08/14/2006 (0)
    o 妙啊! - 江小鱼 ( 0 字节) 08/13/2006 (0)

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