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陈泱潮文集
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉[email protected]
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●中國民運中的梟雄黑道表現
·新梟雄黑道刻意抹煞和掩盖中共国民主革命的理論基礎、指導思想和精神高度
·對徐文立的嚴重
·背離道義原則民運人士一錢不值
·就民运人士能不能背离道义原则答王希哲
·誰是中國最凶惡的宿敵?中國朝野不可不知!
·就克里米亚问题回应不肖毛左
·回應王希哲的謬論《略谈陈尔晋(陈泱潮)骂“毛左” 》
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必須明確香港問題的核心和焦點本
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港問題《白皮書》不僅是當局反對“一國兩制”的賴皮書,更是當局對香港
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成習近平立場觀念的轉變,很大程度上取決於香港公投和佔中運動的
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.從“革命的定義是對舊體製
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
[列出本栏目所有内容]
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关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议

   
   陈泱潮
   (2006-8-11)
   
   更多文章请看www.tianyao.org网站及

   www.buxun.com 【陈泱潮文集】
   
   博讯网站
   
   韦石站长、草根版主:您们好!

我对于博讯之所以情有独钟,首先是因为博讯确立了这样的宗旨和方向:“一、博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台。”其次,我作为一个共产中国农奴出身的人,是含着泪水读完韦石兄的《我在农村的一点经历》的。韦石兄为文质朴无华,我为他的这篇文章强烈感动,是因为我们都出身不好,都经过艰苦的拼搏,都深深知道共产中国农民的异常凄凉和悲惨的处境!是因为共同的经历产生了强烈的共鸣!从那时起,我在心里就把博讯当作了自己的家园;第三,说到我为什么和博讯接上缘,就不能不提到清水君。是清水君帮助我认识了博讯,是清水君给我在博讯网站开了《陈泱潮文集》,《陈泱潮文集》,2003年7月以前的文章,全部是清水君亲手一篇篇贴上去的……

   
   正是出于这样的一往深情,我今天不能不写这样一篇建议!

博讯要真正在人类文化历史上留下宝贵遗产、彪炳史册的地方在哪里?


可能不是在政治上,因为对于当代中国而言,尽管结束中共一党专制独裁建立民主自由新中国是最恢宏的事业,可是博讯基于自身的考量,选择了在政治上持守中立的立场。因此,这一选择已经决定他在政治上只是通过提供言论自由的平台,间接性推动中国民主化的作用。这一选择限制了它取得政治上拔头功的可能。建立民主新中国的头功,将由即将开通同样是具有滚动新闻功能的自由圣火网站去摘取桂冠。

   
   那么,在今天已经有、明天将会涌现的更多的若干新闻网站中,博讯非常有必要从战略上以历史的眼光,正确找到自己的闪光点!

在我看来,博讯这个彪炳史册的闪光点,不在别处,恰恰就在宗教论坛!恰恰就在如何顺应历史潮流,把宗教论坛办成一个荟萃各种宗教思潮,给它们提供一个自由碰撞的平台和机会,从而产生引领世界宗教思想潮流的伟大作用!


随着苏联东欧共产世界的解体,中国的民主化是迟早的事情。世界的焦点,已经由东西方对峙,转变到宗教的对峙。当前的恐怖主义和反恐战争,当前正在激烈战斗的黎以战争,就是例证!


至于博讯如何才能“把宗教论坛办成一个荟萃各种宗教思潮,给它们提供一个自由碰撞的平台和机会,从而产生引领世界宗教思想潮流的伟大作用”呢?在我看来,绝对不需要博讯多花一分钱,绝对不需要博讯承担任何风险,只要不任用带有极端教派专制主义宗教偏执狂病症的人做博讯宗教论坛的版主、从而真正保障宗教论坛落实博讯网站论坛社区总则“一、 博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台。”的规定就可以了!


这个道理是不言自明的!因为,任何带有极端教派专制主义宗教偏执狂病症的人做博讯宗教论坛的版主,他都不可避免地不会按照上述《博讯网站论坛社区总则》第一条的规定办事!他都注定要将《博讯网站论坛社区总则》第一条的规定当作废纸!

   
   尤其在刚才看过小溪《宗教论坛宗旨与规则(修订)》版之后,我不能不本着为我所钟爱的博讯网站负责的态度,提出以下建议:

1、 小溪已经显然不适合继续担任博讯宗教论坛的版主:


2、 请将他和人权论坛版主安均先生对调。可以让小溪去当人权论坛的版主,这既不妨碍他来宗教论坛发表高见,又保护了安均先生。因为安均先生是以实名参加博讯论坛的管理工作,安均先生刚刚出狱不久,现在身在大陆,而人权论坛事涉大陆敏感问题,容易给安均先生带来麻烦。况且,安均先生既有坐牢的体验,又有主持和管理人权论坛的经验,更重要的是他对宗教有学习的兴趣,而没有染上教派极端专制主义偏执狂的毛病。因此,相信使用他来做宗坛版主,更有利于公平、公正地对待网友,贯彻落实博讯的宗旨,为博讯取得更大的成功作出建树!


3、今天小溪发表的《宗教论坛宗旨与规则(修订)》,事实上是和《博讯网站论坛社区总则》第一条严重冲突的文字,必须忠实于《博讯网站论坛社区总则》,对小溪的修改的宗坛规定,进行再修改。如果有时间,我将写一篇《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)版批判》,供您们和网友参考。


4、 关于博讯面临重大的引领世界宗教潮流的机会,请您们参阅我在2001年美国纽约贸易大厦遭到恐怖主义摧毁后第二天写给美国布什总统的一封信中的有关阐述(见另贴:《陈泱潮论宗教发展的历史趋向》)。

   
   以上建议当否,请酌。特此祝愿博讯
   
   更上层楼!
   
   
   陈泱潮
   2006-8-11日

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