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●變兆
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●山雨欲來
·《大变革与新文明》四论新甲午海战
·誰在壓搾中國人民——秘而不宣的中国最新国情数据:
·從國賊館內幕看《國賊論》(2图)
·“那行毀壞可憎的站在不當站的地方”明確應驗了(1圖)!
·隻手难遮天:中国将大变
·專制不除,中國無望:高考零分作文就像是一面镜子!
·吹响保卫香港实行真普选的集结号/陳維健
·世界上有哪一个政府敢于如此挥霍民脂民膏?
●推文
·制度性贪腐只有制度性反贪肃腐才能根治
·中国经济暴起暴落颓势已现!出路何在?唯有政改!
·今日中共国体制下的军队只具有一触即溃的战斗力
· 中共激活日本武士道精神强化美日军事同盟的“妙招”
·我的祖國何時才能終結黨國體製得見光明?
·大时代需要实践的大思想何在?
◇◇◇◇◇
▲中共18大前疾呼卷
●中共18大筹备必读重要参考文献之一
·1.今日伟大历史人物应有的大手笔
·2.历史证明【维稳路线】是必然覆亡的路线
·3.历史的辩证法:维稳必亡,民主永生
·4.其次才是人事安排问题
·5.“科学发展观”必须有体系化社会科学理论的支撑
·6.“摸着石头过河”的【盲人瞎马政治】应当休矣
·7.薄熙来事件充分证明了官僚特权阶级的真实存在
·8.薄熙来事件的要害:蓄谋军事政变
·9.只有确立【政改路线】才能够为中国和中共赢得尊严和荣光
·10.中共应当正视阿拉伯世界、缅甸和台湾的历史经验和教训
·11.唯有此时此举能够“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”
●中共18大筹备必读重要参考文献之二
·1.《特权论》明确预言了一党专制独裁政体制度的周期性政治危机
·2.今日中国朝野不可忽视《特权论》作者的预见和论断
·3.一党专制政体制度难逃被其周期性政治危机彻底颠覆和埋葬的命运
·4.中共18大理应且必须确立【执政党初始化两党制政改路线】
·5.支持胡锦涛-习近平牢固控制军权,实现军队国家化
·6、中国两党制的初始化,应由现实的执政党加以主导和形成
·7.执政党两党制初始化的两个办法或曰两条途径
·8、非常值得反对派深思的一系列问题
·9.胡温习李要注意规避的事项
·10.执政党初始化两党制政改时间表和可行性实际步骤
·11.执政党迫切需要克服“政改恐惧症”
·12.天赋使命与担当,胡温中共中央有接受本建议的可能吗?
·13.大陆民主化是台湾海峡两岸和平统一的前提条件
·14.开万世太平流芳万世,抗拒民主化政改遗臭万年
·15.中共18大筹备必读重要参考文献有关文章连接
·陈泱潮就《论【执政党初始化两党制政改路线】》一文的三点重申(1图)
·中国【执政党初始化两党制政改路线】是不是玛雅人预言的“彩虹战士”的作为
●中共18大前夕的疾呼
·丹麦模式是最值得中国效法的模式
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最值得中国效法的模式
·18大前陈泱潮等海内外学人志士推中共党内民主制/王宁
●中共18大筹备必读重要参考文献之三
·1.中国外交大势
·2.中国如何主导世界政治发展的方向
·3.中国如何主导世界文化发展方向
·4.中国内政大势
·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
·6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
·7.宗教问题是当代中国最大的政治问题
·8.如何化解不利于国家统一稳定的宗教文化
·9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
·10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
·谁在支持分裂中国——与俄联盟无异于与狼共舞!
·11.和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
·13.中国弘扬【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
[列出本栏目所有内容]
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关于宗教论坛绝对不能由教派极端分子做版主的建议

   
   陈泱潮
   (2006-8-11)
   
   更多文章请看www.tianyao.org网站及

   www.buxun.com 【陈泱潮文集】
   
   博讯网站
   
   韦石站长、草根版主:您们好!

我对于博讯之所以情有独钟,首先是因为博讯确立了这样的宗旨和方向:“一、博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台。”其次,我作为一个共产中国农奴出身的人,是含着泪水读完韦石兄的《我在农村的一点经历》的。韦石兄为文质朴无华,我为他的这篇文章强烈感动,是因为我们都出身不好,都经过艰苦的拼搏,都深深知道共产中国农民的异常凄凉和悲惨的处境!是因为共同的经历产生了强烈的共鸣!从那时起,我在心里就把博讯当作了自己的家园;第三,说到我为什么和博讯接上缘,就不能不提到清水君。是清水君帮助我认识了博讯,是清水君给我在博讯网站开了《陈泱潮文集》,《陈泱潮文集》,2003年7月以前的文章,全部是清水君亲手一篇篇贴上去的……

   
   正是出于这样的一往深情,我今天不能不写这样一篇建议!

博讯要真正在人类文化历史上留下宝贵遗产、彪炳史册的地方在哪里?


可能不是在政治上,因为对于当代中国而言,尽管结束中共一党专制独裁建立民主自由新中国是最恢宏的事业,可是博讯基于自身的考量,选择了在政治上持守中立的立场。因此,这一选择已经决定他在政治上只是通过提供言论自由的平台,间接性推动中国民主化的作用。这一选择限制了它取得政治上拔头功的可能。建立民主新中国的头功,将由即将开通同样是具有滚动新闻功能的自由圣火网站去摘取桂冠。

   
   那么,在今天已经有、明天将会涌现的更多的若干新闻网站中,博讯非常有必要从战略上以历史的眼光,正确找到自己的闪光点!

在我看来,博讯这个彪炳史册的闪光点,不在别处,恰恰就在宗教论坛!恰恰就在如何顺应历史潮流,把宗教论坛办成一个荟萃各种宗教思潮,给它们提供一个自由碰撞的平台和机会,从而产生引领世界宗教思想潮流的伟大作用!


随着苏联东欧共产世界的解体,中国的民主化是迟早的事情。世界的焦点,已经由东西方对峙,转变到宗教的对峙。当前的恐怖主义和反恐战争,当前正在激烈战斗的黎以战争,就是例证!


至于博讯如何才能“把宗教论坛办成一个荟萃各种宗教思潮,给它们提供一个自由碰撞的平台和机会,从而产生引领世界宗教思想潮流的伟大作用”呢?在我看来,绝对不需要博讯多花一分钱,绝对不需要博讯承担任何风险,只要不任用带有极端教派专制主义宗教偏执狂病症的人做博讯宗教论坛的版主、从而真正保障宗教论坛落实博讯网站论坛社区总则“一、 博讯网站论坛社区的基本原则是理性和宽容,兼容不同风格的论坛,让各种观点都能找到合适的言论平台。”的规定就可以了!


这个道理是不言自明的!因为,任何带有极端教派专制主义宗教偏执狂病症的人做博讯宗教论坛的版主,他都不可避免地不会按照上述《博讯网站论坛社区总则》第一条的规定办事!他都注定要将《博讯网站论坛社区总则》第一条的规定当作废纸!

   
   尤其在刚才看过小溪《宗教论坛宗旨与规则(修订)》版之后,我不能不本着为我所钟爱的博讯网站负责的态度,提出以下建议:

1、 小溪已经显然不适合继续担任博讯宗教论坛的版主:


2、 请将他和人权论坛版主安均先生对调。可以让小溪去当人权论坛的版主,这既不妨碍他来宗教论坛发表高见,又保护了安均先生。因为安均先生是以实名参加博讯论坛的管理工作,安均先生刚刚出狱不久,现在身在大陆,而人权论坛事涉大陆敏感问题,容易给安均先生带来麻烦。况且,安均先生既有坐牢的体验,又有主持和管理人权论坛的经验,更重要的是他对宗教有学习的兴趣,而没有染上教派极端专制主义偏执狂的毛病。因此,相信使用他来做宗坛版主,更有利于公平、公正地对待网友,贯彻落实博讯的宗旨,为博讯取得更大的成功作出建树!


3、今天小溪发表的《宗教论坛宗旨与规则(修订)》,事实上是和《博讯网站论坛社区总则》第一条严重冲突的文字,必须忠实于《博讯网站论坛社区总则》,对小溪的修改的宗坛规定,进行再修改。如果有时间,我将写一篇《小溪宗教论坛宗旨与规则(修订)版批判》,供您们和网友参考。


4、 关于博讯面临重大的引领世界宗教潮流的机会,请您们参阅我在2001年美国纽约贸易大厦遭到恐怖主义摧毁后第二天写给美国布什总统的一封信中的有关阐述(见另贴:《陈泱潮论宗教发展的历史趋向》)。

   
   以上建议当否,请酌。特此祝愿博讯
   
   更上层楼!
   
   
   陈泱潮
   2006-8-11日

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