人生感怀
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你得救了吗?

   
   我们基督徒,进窄门,走小路,回天家,爬涉在崎岖漫长的天路上,最关心的,莫过于自己是否得救了。
   
   试想想,行过死荫的幽谷,走在茫茫的旷野,信主难,跟主亦难。背起自己的十字架,把自己交在主手中,完全由主掌权,放弃一切来自肉体的欲望和渴慕,自己完全归属主顺服主,与主溶为一体,以至不辨你我,我中有主,主中有我,我在主里面,主在我里面,以主的心思为心思,以主的行为作行为,原来的自己钉死在十字架上了,“成了”,活着的是基督,发出来的就是基督的馨香,有谁知道,这扇窄门有多窄?这条小路有多小?
   

   舍了己,得了主,舍了命,得永生,你以为那美好的仗我已经打过了,当跑的路已经跑尽了,从此以后,有公义的冠冕为我存留,那是用整个世界都不能换的荣耀,也是我们基督徒一生最大的盼望了,但是,谁又知道上天堂是自己的必然?舍己舍己,舍到末后,舍到地狱去了,怎么办?
   
   我成为基督徒以后,也可能是初信的吧,人还很软弱,曾经有一段时间, 十分在意自己是否得救,当然神的话是最信实可靠了,我就读圣经,提取有关得救的话语,放在自己的心上,慢慢琢磨,对照自己心思意念,言行举止,看看合不合神的教导,也就是监察自己,发现有罪,就在祷告中求主耶稣的宝血在自己里面进行涂抹的工作,把我里面的罪证严严实实的遮盖,让我看上去为义,圣经语言有许多不好理解的地方,于是,我就在网上浏览,搜索有关得救的文章,作为辅助读物,细细阅读,由浅到深,由表及里,让我各不同的角度,加深我对神的话语的理解,好让我更明白这个尺度,量一量我是不是得救了。
   
   
    (约 14:6)“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。”
   
   读了这段经文,我已经找到目标了,我看准我的生命标杆,我藉着耶稣基督,走天路,回天家。
   
   (可 16:16)“信而受洗的必然得救 。不信的必被定罪 。”
   
   (徒 2:21)“到那时候,凡求告主名的,就必得救。”
   
   (罗 10:9)“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。”
   
   读了这段经文,我心里自然高兴了,我是花了约一年时间,在网上,查阅了大量的信仰文献,也下载了大量的资料,装订成册,重达约两公斤,到印刷厂装订,光装订费就要27元人民币,相当于买一本30万字书籍的费用,还看了几十场著名佛教大师的道场和基督教牧师布道录像,通读一遍圣经,新约圣经也读了三遍,最后决志接受耶稣基督作为我生命的救主,这一信,是笃定信的,毫不怀疑,也决不改变,我也受洗成为基督徒了,我想我已经得救了。
   
   不过,我心里还在嘀咕,得救就这么简单?
   
   (太 7:21)“凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。”
   
   是的,口里承认,心里相信,毕竟还处在心思意念上,属于精神层面里,有了生命的标杆,还要有行动,走当走的路,如果偏离或背向标杆,最终还是不能进天国,甚至南辕北辙,进入地狱遭遇永死。我想,“因信称义”,不是不要个人的好行为,两者浑然一体,不能截然分开,信是因,好行为是果,两者存在必然的因果关系,好行为是信的自然流露和必然结果,如果信主了,在行为上,还是贪爱钱财、自夸、狂傲、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴等等,那说明,这个信不是真信,而是只有“有敬虔的外貌,却违背了敬虔的实意”。
   
   当然,我不能保证自己做的每一件事,都是天父的旨意,我还很软弱,也是小信的,心里愿意自己交在主的手中,由主完全掌权,自己完全顺服主,成为主手中的器皿,为主活,为主死,或活或死,都是主的人,可是,当试探来临,诱惑迷人,我抵挡不了,有意无意中,常常顺从情欲的摆布,成为罪的俘虏,痛苦并快乐着。人,只要还有一口气,罪就如影相随,人的一生,就是与自己里面的罪争战的一生,我只要认罪悔改,求主的怜悯,向生命标杆迅跑,信心百倍,不偏左右,不屈不挠,最后是能够回到天家的,因为我倚靠的是耶稣基督,主已经胜了世界。
   
   当读到这里,似乎是没有什么碍难,可是,接下来,我就有点茫然了,那就是,如何知道自己得救了呢?
   
   (弗 2:8-10) “你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所豫备叫我们行的。”
   
   是的,得救不是一劳永逸,一次得救,永远得救,我也知道因信称义,不靠自己的好行为得救,人不能揪着自己的头发上天,得救,全靠神伸出大能的手来搀拉,人所行的一切善事,在人看来有多么的完美,不是得救的确据,得救是神的恩典,在神看来,世人都有罪,亏欠了神的荣耀,一个最好的人对比一个最坏的人,也就是五十步笑一百步而已,最好的人没有任何自夸的资本,如果不接受十字架救恩,下地狱也是必然之路;最坏的人,如与主耶稣同钉十字架的一个强盗,上了十字架,所受的与所作的相称,因认罪悔改,也能与神同在天国的乐园。
   
   然而,神救世人,会不会参考人的好行为呢?如果回答是肯定的,那么,神向我伸手之后,我如何响应,配合主,接受主,我该怎么做我应该做的?履行一个得救者应该履行的责任,用行话来说是,我如何背我的十字架跟随主?也就是说,我的有限的生命,如何接通从上头而来的无限的生命的活水?
   
   我不得而知,所以我也不知道自己能不能得救?
   
   有一位主内弟兄告诉我说,圣经里十个童女的比喻,就是预表得救的指标就是百分之五十。人的话,我不敢一听就信,这位弟兄的说法,我也是一笑置之的。
   
   (路 17:34)“我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上。要取去一个,撇下一个;两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个。”
   
   神的话似乎也印证了上面那位弟兄的说法,让我不得其解了,如果两个都是基督徒,一主,一信,一洗,两人都是信而受洗的,又都遵行天父旨意的人,神又根据什么理由取去一个,撇下一个呢?我是取去的一个,还是撇下的一个呢?
   
   (出 33:19)“耶和华说,我要显我一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁,要怜悯谁就怜悯谁。”
   
   读到这里,我已经心慌意乱了!
   
   我想,我是初信的,圣经造诣太低,可能没有正确理解神的话语吧。于是,我在网上专门找有关得救的文章看看,资深的基督徒们旁伸博引,将会帮助我理解神的话语的深义的。
   
   网上有关得救的文章多如牛毛,看来得救是个热门的话题,可是,我看着看着,也对照自己,还是不能确定自己是不是得救了,看这篇文章,我觉得自己得救了,心里很高兴;看那篇文章,觉得自己还没有得救,心里颓丧极了。主内网友们也热情地给我推荐得救的文章,一名网友推荐了文章,过后问我,你得救了吗?我爽快地回答说,我得救了,另一名网友也推荐得救的文章,过后也问我,你得救了吗?我只好忧愁地说,我好象没得救。
   
   就是同一个神的话语,“我要恩待谁就恩待谁,要怜悯谁就怜悯谁。”有的作者偏向容易得救的方向写,我就确定自己得救了;有的作者偏向不容得救的方向写,我就没有把握自己能不能得救,这类文章看多了,我的生命的钟摆,老是在两头之间摆动:得救-不得救-得救-不得救……
   
   后来,我看到得救的文章就头疼,我干脆不看了。慢慢的,我悟出了一个道理,在圣经,大凡神要人做的,都容易理解,比如孝顺父母,点到为止,也很抽象,大概没人质疑怎么样才算是孝顺父母吧?比如左脸右脸呀,梁木和刺呀,也是心知肚明的。但是,神的事情就难理解了,比如三位一体呀,得救呀,仁者见仁,智者见智了。
   
   我相信,(诗 103:8)“耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。”
   
   我相信圣经里每一句话是神的默示,我还从自然景观里,看到了神的慈爱, 太阳在最佳的距离上照料着我们;大气不厚不薄地养育着我们;植物神奇地进行光合作用,源源不断地为我们输送氧气;动物为我们提供肉食,还有矿产资源,良辰美景、美好风光 -----
   
   不知道在哪看到一篇文章,说的是一个解剖学家,设计一百多个人的手掌方案,在这个方案中,有的母指有三节,有的小指和无名指一样高,等等,一百多张设计图,连同现在神创造的手掌一起,并排挂在那儿,一眼就看得出来,只有神创造的手掌最美观,也只有神创造的手最灵活,无论是抡大锤还是拿绣花针,都是运用自如。
   
   还有人的视觉、听觉等等,都是为了让人享受美好的生活而设计的,不难看出神的大能和大爱,正如圣经说的,(罗 1:20)“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”
   
   我相信神的大爱,也相信神是公义的,我要作遵行天父旨意的人,背起自己的十字架,走天路,无论这条路有多艰难有多远,我都坚定不移地走下去。至于我得救不得救,不是我的事情,那是神的事情,我鞭长莫及,不能管,也管不了,既然如此,那我瞎操心干什么呢?
   
   这样想来,我就释放自己了,如同御下千斤重担,活得十分快乐,我把我的一切交给神掌管了,我再也不为得救不得救食不甘味了,现在,如果有人问我,你得救了吗?
   
   我只能回答:天晓得,神知道!

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